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jueves, 23 de mayo de 2013

Chiítas: Rawafid




RAWAAFID


En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.

Desgraciados estos seres con rostros de oscuridad,
oscuras sus ropas son, como el fondo de sus corazones.
Asesinos de Creyentes, de tumbas adoradores;
Wahabí me llaman, mis infames detractores
celebrando sus ritos en torno a los panteones.

Hombres iluminados, sus imames erigen,
a las madres de los Creyentes blasfeman e insultan.
que perezcan los perros que a los Compañeros maldicen;
¿Me reprocharán por querer ver el tormento del
Señor?, ¡que a éstos desviados infieles humille!

Con estrépito sobre sus pechos sus manos golpean,
poseídos por el demonio, el odio es su doctrina;
animales descarriados hasta sangrar se flagelan
Ellos no son de los nuestros al infierno se inclinan;
Al Hassan y Al-Hussein de ellos son inocentes

Sus bodas no son sino contratos de goce,
He leído unas pocas palabras de sus mentes
que no puedo citar por vergüenza y decencia;
Colocaron a Ali en el lugar del Profeta
Dándole cualidades del Señor Omnipotente.

Acerca de mis escritos, Wahabí me dicen
¿Me reprocharán que mis versos y mi estilo,
denuncie a la secta que a la Fe contradice?
Estos adeptos del mal, en lo falso sumergidos
entre musulmanes se inmolan sus jóvenes nocivos.

¿Se dicen de Ahlul Bayt, con lamentos y cantos
cuántos ayatolás recitan vuestros engaños?
Inspirados por demonios en sueños, clarividentes.
Por vuestros crímenes y por tomar el Islam a juego
La maldición de Allah, de los Ángeles y los creyentes.


Abu Hind 2009
http://abu-hind-revolution.blogspot.com/2010/09/rawaafid.html
Traducido y adaptado por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

martes, 21 de mayo de 2013

LIDER DEL CHIÍSMO DICE:INVADIREMOS MECCA Y MEDINA (VIDEO)




LIDER DEL CHIÍSMO DICE:INVADIREMOS 

MECCA Y MEDINA (VIDEO)



Mecca videos on Frequency





sábado, 11 de mayo de 2013

¿Regresó Abu Hamid al´Ghazali a la metodología correcta?


¿Regresó Abu Hamid al´Ghazali a la metodología correcta?


Interlocutor: ¿Abu Hamid al-Ghazali volvió a la metodología de los Salaf?, ¿Hasta qué punto es correcta esta afirmación?

Al-Albani   : Por desgracia, no. Pero comenzó a dar pasos muy lentos hacia ella, y le pido a Allah عز وجل que perdone tanto a él como aquellos de entre la gente de conocimiento.

Al-Hudaa wan-Nur, 13.


viernes, 10 de mayo de 2013

¿Fue Abdullah ibn Saba un personaje ficticio o una persona real?


¿Fue Abdullah ibn Saba un personaje ficticio o una persona real?


Sheij Saalih Aali Sheij responde.

Pregunta: ¿Fue Abdullah ibn Saba un personaje ficticio o una persona real?

Sheij Saalih Aali Sheij:

Ha sido relatado que Abdullah ibn Saba fue un personaje de ficción, y los Shiaa afirman esto. Y con respecto a este asunto se preservan numerosos trabajos escritos proclamando que Abdullah ibn Saba fue un personaje ficticio y que no fue una persona real. En cuanto a lo que Ahlus Sunnah wa Jamah se posiciona y ha escrito en relación a la Aqidah, la historia o las sectas, es que Abdullah ibn Saba fue una persona real.

Él estuvo en Yemen, fue a Medina, y luego marchó a Egipto y Sham. Y es la razón por la que los creyentes se dividieron durante la época de Uzmán. Y él escribía, ya que ha sido transmitido a través de diversas cadenas de narración y su nombre es bien conocido por Ahlus Sunnah y todo lo que se ha dicho de él ha sido transmitido al detalle sobre este tema.

Esto pone una vez más la necesidad de seguir e investigar las cadenas de narración sobre este asunto. Pues este individuo es bien conocido y es la razón de la división acaecida durante el tiempo de Uzmán  . Ya que él escribía a cada líder de las ciudades, volviendo a los líderes unos contra otros. Y él escribía a la gente para enfurecerles unos contra otros.

Y de las famosas sectas conocidas documentadas en libros de historia y libros de Aqidah y libros de diversas sectas, es la secta conocida como Sabaiya, quienes afirmaban la divinidad de Ali. Y ellos son los seguidores de Abdullah ibn Saba quien fue exiliado a Persia. Y debido a su exilio allí, aparecieron allí, las sectas Shiaa y Raafidah, prevaleciendo éstas por encima de otras.

Traducido por Rashid ibn Estes Barbi
Del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://mtws.posthaven.com/was-abdullah-ibn-saba-a-fictitious-character-or-a-real-person
Árabe: https://www.dropbox.com/s/p4lrha4vwqoy2pt/was_Abdullah_ibn_Saba_real.mp3
Castellano: http://sectasdelislam.blogspot.com/2013/05/fue-abdullah-ibn-saba-un-personaje.html


martes, 7 de mayo de 2013

Los escupitajos en las botellas del Ayatul Shaitán Abdel Hamid Muhajir




Los escupitajos en las botellas de

 Ayatul Shaitán Abdel Hamid Muhajir

A mas de uno de vosotros se os va a revolver las tripas, mirad estos rafidas como a través de los escupitajos de este individuo van buscando la baraka atribuyendo la Divinidad a los hombres. Allah azawajal nos preserve de toda incredulidad y de toda ignorancia amin.



Que Allah recompense a la hermana que nos facilitó este video.

jueves, 2 de mayo de 2013

Llamar a Meca " مكة المكرمة - al mukarraamah", y a Medina "المدينة المنورة - al munawwarrah"



Llamar a Meca " مكة المكرمة - al mukarramah",

 y a Medina "المدينة المنورة - al munawarah"


Descargar video

Pregunta:

¿Es la palabra "Al-Mukarramah" una descripción de la Meca y "Al-munawarah" una descripción de Medina?¿ Son innovación estas palabras?
¿Es preferible decir: "La Meca Al-Mukarramah" y "Medina An-nabawíah"?

¡Que Allah le recompense inmensamente!

Respuesta:
No conozco en las palabras de los predecesores, que la Meca sea descrita como "Mukarramah".

Ellos sólo tenían la costumbre de decir "La Meca".

Es lo mismo para Medina.

Ellos no la hubieron descrito por "Al-munawarah", ellos la llamaron "Medina".


No obstante, recientemente estas palabras se utilizan para describir estas dos ciudades.


Allah la llamó La Meca con toda seguridad y la nombró una ciudad sagrada en su versículo (traducción aproximada):

"No se me ha ordenado sino que adore al Señor de esta tierra que ha hecho inviolable" (27/91)

No hay duda de que Medina es la ciudad del Profeta, (salallaho aleihi wa sallam)  , y es pura, como él  la llamó.

La gente han hecho como norma llamarlas Medina: "Al-munawarah" y La Meca: "Al-Mukarramah".

¡Si tan sólo pudieran decir Meca y Medina!

Nosotros no podemos exaltar y glorificar a estas 2 ciudades mejor que nuestros Salaf (predecesores piadosos).


Sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn Uzaymin.

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-appeler-mekka-al-mukarraamah-et-medine-al-munawwarrah-vide-114009602.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/03/llamar-meca-al-mukarraamah-y-medina-al.html

domingo, 28 de abril de 2013

Anécdota de la época del Shah de Irán



Anécdota de la época del Shah de Irán


En el nombre de Allah. Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, sus compañeros y aquellos que tomaron su camino hasta el Día del Juicio.

Algunos sabios han narrado una anécdota de la época del Shah de Irán. Este último invitó a los sabios sunnitas y chiítas para debatir y exponer sus diferencias. Entonces vinieron todos los sabios chiítas, mientras que un sólo sabio sunní se presentó y llegó tarde. Después de verlo entrar llevando sus zapatos debajo de sus axilas, lo sabios chiítas estupefactos le dijeron:

- ¿Cómo puedes entrar ante el Shah llevando los zapatos de esta manera?

Él respondió:

- He oído decir que los chiítas robaban los zapatos en la época del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم.

- ¡Los chiítas no existían aún en la época del Mensajero! replicaron ellos.

Así que él dijo:

- Entonces el debate no ha debido tener lugar, ¿de dónde sacais vuestra religión?


Texto en árabe
http://islam-nancy.com/?p=8707
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/04/anecdota-de-la-epoca-del-shah-de-iran.html


   
TEXTO EN ARABE:



مناظرة بين علماء السنة والشيعة في عهد الشاه
هذه القصة حصلت في عصر الشاه في إيران
استدعى الشاه علماء من السنة وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر إلى وجه الإختلاف بينهم
علماء الشيعة جاؤوا كلهم
أما علماء السنه لم يأت منهم إلا واحد بعد تأخره عليهم !
فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه
نظر إليه علماء الشيعة
فقالوا : لماذا تدخل على الشاه وأنت حاملا حذائك ؟
قال لهم : لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية !
فقالوا : لم يكن هناك في عصر الرسول شيعة !
فقال: إذا انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم ؟
نقلها أبو أسامة الجزائري