La Secta Braylwiyyah (Bareilwi)

La Secta Braylwiyyah (Bareilwi)

Pregunta: En Pakistán, hay una orden conocida como Bareilwi u orden de Nawari, como el nombre de su líder actual, Nawari. Pido a Vuestra Eminencia sobre las reglas de la Shari `ah (ley islámica) para esta orden, sus creencias y la validez de ofrecer el Salah (Oración) detrás de uno de sus miembros. ¡Que su respuesta alivie a muchos corazones confundidos que no son conscientes de la verdad! Volví a recordar algunos de sus mitos y creencias comunes, que son:

1 - Creer que el Mensajero de Allah  está vivo.

2 - Creer que el Mensajero  conoce el ghayb (lo no-visto) y está presente, sobre todo después de la oración del Yumuah (viernes).

3 - Creer que el Mensajero  tiene el derecho de dar intercesión por adelantado.

4 - Creer en los awliya (gente piadosa) y en los muertos en cuyas tumbas ofrecen el Salah y piden ayuda.

5 – Construcción de cúpulas e iluminación de las tumbas.

6 - Repetición de su famosa súplica: ¡Oh Muhammad, oh Mensajero de Allah (la paz sea con él)! (Ya Muhammad, Ya rasul Allah).

7 - Enojarse con alguien que dice el Ta'min (decir: "Amin" después de recitar Surah Al-Fatiha) en voz alta y levantar sus manos en el Salah y considerarlos como pertenecientes al orden wahabi.

8 - Encuentran sumamente extraño que la gente utilice el Miswak antes de ofrecer el Salah.

9 - Besar los dedos durante el wudu (ablución) y el Adhan (llamado a la oración), así como después del Salah.

10 - Su Imam siempre recita la siguiente Ayah (verso coránico) después del Salah: “Es verdad que Allah y Sus ángeles hacen oración por el Profeta*. ¡Vosotros que creéis! Haced oración por él y saludadlo con un saludo de paz”.(Surah Al Ahzab, 33: 56) En consecuencia, los Ma'mum (personas guiadas por el Imam en la oración) invocan a Allah para traer la paz al Profeta colectivamente y en voz alta.

11 - Reunión en círculos después de la oración del Yumuah y participar en cantos de júbilo y alabanza.

12 - Servir muchos tipos de alimentos, incluidos postres, dentro del Masjid después de terminar la recitación entera del Sagrado Corán durante el Tarawih (Oración nocturna especial supererogatoria de Ramadán).

13 – Construcción de masayid de las cuales están demasiadamente preocupados en la decoración de ellas, además de la escritura en el Mihrab de: “Oh Muhammad”.

14 - Considerándose los seguidores de la Sunna y de la verdadera `Aqidah (creencia) y considerando aquellos que no siguen su orden como malos.


¿Cuál es la regla de la Shari'ah (ley islámica) de ofrecer el Salah detrás de los miembros de esta orden?

Vale la pena mencionar que soy un estudiante de medicina, que vive en Karachi cerca de una mezquita sujeta a la supervisión de la orden Bareilwi.

Respuesta: No es admisible ofrecer el Salah detrás de un Imam que adopta tales creencias. Si el Ma'mumsabe que el Imam adopta estas creencias, el Salah no será válido. La mayoría de estas creencias implicanKufr (incredulidad) y Bid `ah (innovaciones rechazadas en la religión). También contradicen el Tawhid (la creencia en la Unicidad de Allah), que Allah reveló a Sus Mensajeros y en sus libros, y son incongruentes con los textos claros del Corán. Por ejemplo, Allah  dice: “Tú (Oh Muhammad ) morirás y ellos morirán”. (Surah Az-Zumar, 39: 30)

Allah  dice también: “Y puesto que las mezquitas son de Allah, no invoquéis a nadie junto a Allah”. (Surah Al-Jinn 72: 18)

Por lo tanto, los musulmanes están obligados a rechazar su Bid `ah de una manera amable. Si están de acuerdo, entonces la alabanza es debida a Allah. Si no es así, deben dejar la compañía de esas personas y ofrecer el Salah en las mezquitas de Ahl-ul-Sunnah (las que se adhieran a la Sunnah). Khalil Al-Rahman (el profeta Ibrahim - la paz sea con él) es un buen ejemplo de este caso, como se desprende de la aleya siguiente: “Me alejaré de vosotros y de lo que adoráis fuera de Allah e invocaré a mi Señor, tal vez no quede decepcionado en mi súplica de Él.” (Surah Maryam, 19: 48)

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Castellano: http://sectasdelislam.blogspot.com/2013/02/la-secta-braylwiyyah-bareilwi.html
Inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=687&PageNo=1&BookID=7

Breve Introducción a la Secta Braylwiyyah (Barelvi)

Interior del Darga ( tumba-santuario) de su fundador

Breve Introducción a la Secta Braylwiyyah

Nombre del grupo - Braylwiyyah

Adherente del grupo - Braylwi, plural - Braylwiyyun

Los Braylwiyyah son una secta Sufi que nació en la India en el tiempo en que los británicos gobernaban allí.

Sus seguidores se preocupan (ellos mismos) en exceso en su amor y honra a los Profetas 'y los santos' en general, y el Profeta (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) expresamente.

Su fundador fué un hombre con el nombre de Ahmad Ridhaa Khaan ibn Taqi 'Ali Khaan * que fué nacido en 1272 A.H. (1851 C.E.) y llamado él mismo Abdul-Mustafaa (esclavo/siervo de Mustafaa, es decir. Muhammad (sal-Allaahu `alayhi wa sallam)).

Él nació en la ciudad de Brayli en la provincia de Uttar Pradesh y fué un estudiante de al-Mirza Ghulaam Qaadir Begg que era el hermano más mayor (de sangre) de Mirza Ghulaam Ahmad al-Qaadiyaani (el fundador de la secta Qaadiyaaniyyah).

Él era de constitución delgada y conocido por ser perspicaz e inteligente, mientras que también era de mal genio y malhablado. Él solía sufrir de enfermedades crónicas, y solía quejarse consecuentemente de dolores de cabeza y dolores de espalda.

Visitó Makkah y estudió bajo algunos eruditos allí en 1295 H. (1874 C.E.).

Entre sus libros "notables" son: ((Anbaa. Al--Mustafaa)) y ((Khaalis al-I'tiqaad)).

De las creencia de esta secta es que el Mensajero de Allaah (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) tiene la capacidad/poder de controlar la creación y todo lo que ocurre, y que "los santos" tienen la capacidad/poder de influir en la creación y todo lo que acontece.

Y ellos se han excedido en su creencia con respecto al Profeta (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) tal que ellos lo han elevado a un rango cercano a aquel de adorarlo. Y ellos se han excedido en su creencia con respecto al Mensajero de Allaah (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) tal que ellos creen que él tiene el conocimiento del no-visto, y ellos niegan que él fuera un ser humano, sino más bien que él era la luz (nur) de Allaah. Y ellos también permiten pedir ayuda a "los santos" y los Profetas y otros además de ellos de sus falsas creencias.

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Lecturas complementarias

al-Braylwiyyah: 'wa Aqaa.id Taariikh - Ihsaan Elahe Zahir;

al-Braylwiyyah - Tesis de Master de licenciatura presentada en la Facultad de Usul ad-Din en la Universidad Islámica del Imán Muhammad ibn Sa'ud en Riad, Arabia Saudita

*Nota del traductor al inglés: También escriben su nombre de la siguiente manera Imam Ahmed Raza Khan Barelvi

Texto traducido por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Fuente en inglés: http://fatwa-online.com/deviantgroups/braylwiyyah/0010510.htm

Exterior del dargah ( tumba santuario) de su fundador Muhammad Reza Khan

El reglamento refiriéndose a la Braylwiyyah

El reglamento refiriéndose a la Braylwiyyah
(un grupo de los Sufis)

Pregunta: Hay un grupo particular en Pakistan llamado los (Braylwiyyah) o (Jamaa'ah Nuwaari) lo que es una referencia a su actual líder conocido como (Nuwaari). Te pido su excelencia el fallo referente a ellos y a su ‘Aqidah en la Shari’ah, y la oración detrás de ellos, ya que este es un tema polémico que mucha gente no es consciente de la realidad.

Voy a mencionar algunas de sus formas defectuosas y creencias:

1. La creencia de que el Mensajero de Allah (salla Allaho ‘allihe wa sallam) esta vivo.

2. La creencia de que el Mensajero de Allah (salla Allaho ‘allihe wa sallam) esta presente y lo ve todo especialmente inmediatamente después de Salaat al-Jumu’ah.

3. La creencia de que el Mensajero de Allah (salla Allaho ‘allihe wa sallam) es el principal intercesor.

4. Ellos creen en “santos” y en los muertos en sus tumbas, y ofrecen la Salah (Oracion) en las tumbas pidiéndoles(a los muertos) que cumplan sus peticiones.

5. Su elogio de cúpulas y iluminación sobre sus tumbas.

6. Su dicho (Ya Rasool Ya Muhammad - salla Allaho ‘allihe wa sallam )

7. Su odio hacia quien dice en voz alta (Ameen) y levanta (al ir y al volver del ruku') sus manos en la Salah (Oración), considerando tal persona ser Wahhaabee.

8. Su gran asombro de usar el Miswaak antes del Salah (Oración).

9. Besando el pulgar mientras hacen el wudhoo, adhan y después del Salah (Oración).

10. Despues del Salah (Oración) el imam repite la ayah:

Inna Allaha wamala-ikatahu yusalloona ‘ala annabiyyi. (33:56)

Es verdad que Allah y Sus ángeles hacen oración por el Profeta*. (33:56)
*[La oración -o Salat- de Allah es Su gracia y misericordia y la de los ángeles es pedir por él.]

11. Se ajuntan después del Salat al-Jumu’ah permaneciendo recitando anaasheed y enviando alabanzas al profeta Allaho ‘allihe wa sallam.

12. Después que ellos terminan el Noble Qur’an en la Salat at-Taraaweeh en el mes de Ramadhan, preparan un lote de comida y la distribuyen en el comedor del masjid además de las dulces.

13. Construyen masjid y dan mas importancia en decorarlos, escribiendo (Yaa Muhammad) encima del mihraab (lugar donde se pone de pie el imam).

14. Se consideran la gente de la Sunnah y correcta ‘aqeedah, y todos los demás están en el error.

15. Cual es el reglamento en la Sharee’ah referente en realizar la Salah detrás de su imam, considerando que soy un estudiante en Karachi (ciudad en Pakistán) y vivo al lado del masjid que esta en su control (es decir sus creencias y previas practicas)?

Respuesta: quien tenga estas características y atributos entonces no es permisible ofrecer tu Salah (oración) detrás de ellos (su imam), y quien conozca su condicion entonces su Salah no es correcta, esto es porque la mayor parte de sus características y atributos es kufr y bid’ah que niegan el Tawhid, con el que Allah mando su mensajero y reveló en Su Libro, y eso que esta en contradicción del Qur’an semejante a su dicho:

Innaka mayyitun wa-innahum mayyitoon 39:30

Tú morirás (el Mensajero) y ellos morirán. 39:30

Y dice:

Waanna almasajida lillahi fala tad3oo ma3a Allahi ahada 72:18

Y puesto que las mezquitas son de Allah*, no invoquéis a nadie junto a Allah.
*[Es decir, y puesto que las mezquitas o lugares de oración son para adorar a Allah, no adoréis a nadie más. También se puede entender conectado con la primera aleya de la sura, cuando dice: "Se me ha inspirado que...," es decir, y (se me ha inspirado también) que les mezquitas son de Allah..] 72:18

Y la bid’ah que practican debe ser detestada con buenas maneras, y si aceptan y abandonan esas practicas, entonces todas las alabanzas pertenecen a Allah. Y si no acepta y continúan en sus prácticas, entonces apártate de ellos y haz tu Salah en un masjid de Ahlus-Sunnah. y respeto a esto hay un buen ejemplo con Ibrahem ‘alaihe sallam:

Waa’tazilukum wama tad’oona min dooni Allahi waad’oo rabbee ‘asa alla akoona bidu’a-i rabbee shaqiyya 19:48

Me alejaré de vosotros y de lo que adoráis fuera de Allah e invocaré a mi Señor, tal vez no quede decepcionado en mi súplica de Él. 19:48

El Comité Permanente para Investigación Islámica y Fatwaa’s
Director: Sheikh ‘Abdul ‘Aziz Ibn Abdullah Ibn Baaz.
Subdirector: Sheikh ‘Abdur-Razaaq ‘Afeefee
Miembro: Sheikh ‘Abdullah Ibn Qu’ood
Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah lil-Buhooth al-‘ilmiyyah wal-ifaa. Vol.2 pag.396 Fatwa núm.3090

Fuente: http://www.fatwa-online.com
Traducido por: Abu Hurayrah
Revisado por: Abu Nuseyba

Hermanos y hermanas en España no hay muchos de estos, pero en la ciudad de Birmingham en Inglaterra hay muchos, tienen grandes masjids alrededor de la ciudad, pueden reconocerlos por sus formas de vestir con turbantes verdes y por sus grandes masjid con decoraciones, grandes y largas copulas verdes. Usan mucho el verde porque dicen que son la gente del paraíso (Ahlul-Jannah).