Pregunta: Que Allah tenga misericordia de ustedes. ¿Es la haddadiya un grupo que básicamente ha dividido a la gente de la Sunnah?
Respuesta: Sí, la haddadiya es un grupo que apareció reviviendo una antigua innovación que es la innovación del takfir (declarar incrédulo a un musulmán sin pasar por los sabios).
La Haddadiya tiene tres fundamentos muy peligrosos.
- El primer fundamento:
Es en lo que respecta a la gente de la innovación y las pasiones, ellos (la gente de la haddadiya) no prestan ninguna atención al hecho de establecer la prueba, así como a la aplicación de las condiciones para declarar innovador y del mismo modo los impedimentos (que podrían demostrar que la persona no sea considerada innovadora.)
Por lo tanto, para ellos, cualquiera que caiga en la innovación queda automáticamente fuera de la Sunnah o incluso fuera de la religión.
Hay un llamamiento que se propaga entre ellos, y en este llamamiento incitan a quemar el libro Fath al Bari y también el libro del Imam Nawawi que explica sahih Muslim.
Incluso algunos de ellos me mencionaron que los libros de fatawa de Sheij al Islam ibn Taymiyya debían quemarse.
Puesto que ellos, divergen de la gente de la Sunnah en este aspecto.
Este es el primer punto, que es su total falta de aplicación del establecimiento de la prueba respecto de quienes han caído en la innovación o en el error.
-Segundo fundamento:
El hecho de que no diferencian entre las acciones de los sabios de la Sunnah cuando se equivocan y las acciones de la gente de la innovación y las pasiones.
Dan el mismo trato a la gente de la innovación y las pasiones que a los sabios de la Sunnah.
Y de hecho, la gente de la Sunnah dice que el sabio entre los eruditos de la Sunnah no está libre de errores y ciertamente, un gran sabio entre los eruditos de la Sunnah puede caer en el error.
Lo que venga de él que pertenezca a la Sunnah será aceptado y los errores que tenga serán rechazados.
Este no está libre del error, no decimos de nadie que está libre de error.
Esto será un error de su parte, pero es un error de un sabio, conocemos su metodología (minhaj), la importancia que le da a la Sunnah, su seguimiento de los predecesores piadosos, etc.
La pobre persona cometió un error en esto o aquello y reivindicarse pertenecer a la gente de la Sunnah o la Salafiya no significa de ninguna manera que no cometa un error.
¿Quién dijo eso?
¡¿Quién dijo eso?!
Los piadosos predecesores nunca dijeron eso.
El Mensajero de Allah عليه الصلاة والسلام dijo:
“Todo hijo de Adam comete errores y los mejores de entre los que cometen errores son los que se arrepienten”.
Por lo tanto, cuando el sabio de la Sunnah se equivoca, debemos respetarlo, otorgarle su valor y darle el lugar que merece.
Aceptamos de él su compromiso por la Sunnah, su respeto y su seguimiento de la Sunnah y rechazamos aquello en lo que cometió un error.
Con él actuamos de una manera específica, distinta a como actuamos con la gente de la innovación y las pasiones y esto no es doble rasero ni pesar con dos balanzas.
Si no que esto es lo que Allah y Su Mensajero عليه الصلاة والسلام nos enseñaron y también lo que se nos ha transmitido de los piadosos predecesores, sobre cómo actuar cuando un sabio o un joven de entre la gente de la Sunnah se equivoca.
¿Quién ha dicho que los jóvenes de la gente de Sunnah y Salafiya no se equivocan?
Se equivocan como se equivocan los demás.
Sin embargo, el error del joven que conocemos por su seguimiento y su esmero por la Sunnah, no es como el error del que conocemos por su seguimiento de las pasiones y que sigue la metodología de gente de la innovación.
Este es el segundo fundamento de la hadadiya del cual divergen con la gente de la Sunnah y del consenso.
El tercer fundamento:
Ellos han hecho desaparecer el respeto que se debería tener hacia los sabios y ponen en la diana particularmente a los sabios de la salafiya, aparte de los demás, y esto espiándolos, tendiéndoles trampas, insultándolos, escribiendo artículos y demonizándolos.
¡Así que estas tres cosas están presentes en la haddadiya y esta es una de las cosas más peligrosas de ellos!
Incluso llegan a hablar mal de la gente de conocimiento, declarándolos gente de la innovación y es típico de ellos decir fulano de tal es un murji, fulano de tal tiene rasgos de 'irja, fulano de tal es así.
El capítulo sobre ellos se cierra así, con este último ejemplo.
Por lo tanto, estas son tres cosas presentes en la haddadiya.
Debemos tener cuidado de esto, abandonarlo y volvernos atrás de ella y seguir el camino de los piadosos predecesores y pedimos a Allah, -Exaltado sea-, que nos guíe y los guíe por el camino correcto.
Sheij Muhammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
Traducido al castellano por Umm Amina
