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domingo, 11 de noviembre de 2012

LOS HERMANOS MUSULMANES Y LOS RESULTADOS DE SUS EXTRAVIOS



LOS HERMANOS MUSULMANES Y

 LOS RESULTADOS DE SUS EXTRAVIOS



Sheij Ibn Saleh al Uzaymin


Di: ¿Qué hay más grande como testimonio?
Di: Allah, que es Testigo entre vosotros y yo.
Me ha sido inspirada esta Recitación para con ella advertiros a vosotros y a quien le alcance. (Sura de los Rebaños - v:19)

El significado de: (para con ella advertiros a vosotros) es:
Yo os advierto de la división....
Y el significado de (y a quien le alcance) es:
que aquellos a los que el Coran no les haya alcanzado, la prueba no les ha sido establecida....
Del mismo modo a quien le alcanza deforme, la prueba no le ha sido establecida, pero él no está excusado, sino a quien no le alcanzó del todo. Porque al que le alcanzó deforme sin embargo debe buscar la verdad.

Pero puede ocurrir que tenga una confianza tal en quien se la ha transmitido que se rinda de buscar la verdad mas todavía.¿ La religión del Islam alcanzó al conjunto de los incrédulos bajo su forma auténtica? ( una forma no deformada)
¡ No verdaderamente!
Y cuando apareció el problema de LOS HERMANOS MUSULMANES. ( ihwanu al muslimin)

¡PELIGRO INNOVACIÓN!


El movimiento de los hermanos musulmanes es una secta política islámica fundada en 1928 por Hassan el Banna en Egipto, esta secta es el origen de todos los grupos terroristas actuales, tiene sus ramas por todo el mundo bajo nombres diversos.

Y cuando apareció el problema de los Hermanos Musulmanes que actuaban sin ninguna sabiduría, esta deformación se acentuó a ojos de los occidentales y otros como ellos.
Quiero decir que ellos son aquellos que se hacen explosionar en medio de la gente pretendiendo que esto es el Yihad en el sendero de Allah.
Pero de hecho, ellos han causado un gran perjuicio al Islam y a los musulmanes que han aportado un bien.

¿Que han traído ellos?

Yo les pregunto...

¿Los incrédulos se han dirigido hacia el Islam o han rehuído mas todavía?
En cuanto a los musulmanes, ellos poco falta que se cubran el rostro antes de afiliarse a este grupo espantoso.

EL ISLAM ES INOCENTE DE ELLOS, EL ISLAM ES INOCENTE DE ELLOS.


Incluso después de la obligación del Yihad, los compañeros no se presentaban a los incrédulos para matarlos,
¡nunca! Excepto bajo el estandarte de un gobernador capaz de realizar el Yihad.

En cuanto a este terrorismo, por Allah es una desvalorización de los musulmanes.
Lo Juro por ALLAH.....

Porque vemos en lo sucesivo resultados nunca vistos antes, esto no hace sino aumentar la deformación.
Si hubieramos tomado la vía del conocimiento, si hubieramos temido a Allah, si hubieramos rectificado nuestras propias personas ante todo, luego las demás cosas por medios legislados, los resultados habrían sido buenos.

¡Preguntad a la gente de conocimiento si no sabéis!


Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/11/los-hermanos-musulmanes-y-los.html

domingo, 4 de noviembre de 2012

El origen de las 72 sectas




El origen de las 72 sectas


Abdu-llah Ibn al-Mubarak [1] Allah tenga piedad de él, dijo:


"Las 72 pasiones [2] tienen por origen (asl) 4 pasiones iniciales (ahwa) de ellas bifurcaron las otras 72 .

Ellas son la pasión (secta) de los:

"Qadariyyah" [3]

de los "murji'ah" [4]

de los "shi'ah" [5]

y de los "khawaridj" [6].


Respuesta del Noble Sheij 'Abdel-Aziz Ibn Abd-Allah Ar-Radjihi-hafidahullah:

Sí, es lo que ha dicho Abdu-llah Ibn Al-Mubarak, el famoso Sabio e Imam.

El origen (asl) de las 72 pasiones son 4 pasiones que se dividieron en otras 72.

Por su expresión, él quiso explicar la palabra del Profeta   :

"Los Judíos se dividieron en 71 sectas, los cristianos en 72 sectas. En cuanto a esta Comunidad, ella se dividirá en 73 facciones; todas irán al Fuego, excepto una sola de ellas ... "[7]

Así que, ¿Cuántas son estas vías innovadas??

Son 72 y esto, es el significado de la palabra de Abdel-llah Ibn al-Mubarak: el origen de estas 72 pasiones y sectas concierne a la innovación de 4 primeras pasiones, 4 sectas e innovaciones que acabaron fraccionándose en 72 [fracciones extraviadas ].

La primera [es la secta] de los "Qadariyyah"
la segunda, de los "murji ah "
la tercera de los "shi ah" 
y la cuarta, la de los "khawaridj".


Estas 4 innovaciones, [Abdel-llah Ibn Al-Mubarak] las llamó "Hawa / pasión" que se refiere a la Innovación de la división (bid'atu tafarru) ya que a partir de ella provienen las 72 fracciones perdidas que iran todas al Fuego mientras la 73 concierne a la Facción salvada de la gente de la Sunnah y la Unidad.

Esto constituye la explicación de su palabra y engloba una advertencia (Tahdhir) en contra de los "Qadariyyah", "murdji ah", "shi'ah" y "khawaridj" porque ellos son el origen de la innovación [de la división sectaria].


Nota del traductor :

[1] Él nació en 118 de la héjira. Él es de "Khurasán" (Provincia del nort-este del actual Irán). Fue estimado por su vasto conocimiento y conocido por su conducta virtuosa, sus palabras justas ... Muchos Salaf le hicieron elogios. Murió en 179 de la hériga, y otra versión en 181 durante el mes de Ramadán en la madrugada en Irak a la edad de 63 años-rahimahu-llah.

[2] Él utilizó el término "hawan", que es el singular "Ahwa / pasiones" para designar a las sectas extraviadas.

[3] Existen algunos hadices auténticos sobre ellos, donde fueron nombrados por el Mensajero de Allah  los "madjus de esta Comunidad" y él nos ordenó no visitarles durante la enfermedad y no acudir a sus funerales ("Sahih Sunan Ibn Majah" por Imam Al-Albani rahimahu-llah N º 75/92). Estas gente han negado el Destino de Allah y han afirmado que el hombre es independiente en el bien y en el mal de su alma y que Allah tiene conocimiento del acto solamente en el momento de la acción.

[4] Ellos hicieron su aparición en la época de los Shiíes y los Kharidjitas. Se les llama "murdji ah o Mourdjites ", que quiere decir "retardados". Su creencia corrompida "al-irdja" o aplazan retardan", enseña que "al-Iman" la fe no tiene relación con los actos y que estos últimos no tienen ninguna influencia en la fe del creyente y que no tienen ninguna importancia para la entrada del servidor en el Paraíso ... El primero en difundir la creencia del "irdja" fue Bathr Ibn Abdel-llah al-Hamadani y esta innovación continúa propagándose (Kufah / Irak). Entre sus representantes, está Muhammad Ibn Karam de ahí la apelación "al-karamiyyah" con respecto a su secta.

[5] Ellos fueron al principio llamados "Shi'ah - chiitas" por haber seguido a Ali y por haberlo preferido en relación a otros Compañeros. Se hacen llamar "chi'atu aliyy '-. Los partidarios de Alí "
Los chiítas se dividen en tres secciones principales: "al-ghaliyah o herejes" que se dividen en 12 sectas, "az- zaydiyyah o zayditas", que se subdividen en 6 sectas y los "Rafidah o Rafiditas", que se subdividen en 14 sectas! Su religión ha alcanzado un grado de incredulidad increíble hasta el punto en que ponen en tela de juicio la integridad y la protección del Corán, la profecía de Muhammad, y la lealtad de los Compañeros ...

[6] Ellos son los que abandonaron las filas de Ali de ahí su nombre -. " Al Khawarij" o los disidentes, salidos" Muchos hadices fueron narrados sobre ellos, también fueron apodados por el Profeta   "-kilabu- nnar - Perros del Infierno" ("Sahih Sunan Ibn Majah" por Imam Al-Albani rahimahu-llah n ° 143/173). Ibn Majah rahimahu-llah les dedicó un capítulo de su "Sunan" (ver capítulo [12]: "sobre la mención de los Khariyíes"). Los khawaridj también se dividieron en muchos grupos con características específicas: "al-azraqiyyah o azraqites" que son los más extremistas y terroristas adeptos de Nafi Ibn'al-Azraq, "an nadjadat o los nadjadat " adeptos de Nadjdah Ibn Amir al-Hanafi, "as sufriyyah o sufritas" adeptos de Ziyad Ibn Al-Asfar , "al- ibadiyyah o ibaditas" adeptos de Abdu-llah ibn Ibad (presente en gran número en el Sultanato de Omán, en Zanzíbar, en la región de Mizab en Argelia y en la isla de Djerba en Túnez).

[7] Fuente: "sahih Sunan Ibn Majah " por Imam Al-Albani rahimahu-llah Nº 3226/3992.


Shaykh Abdel'Aziz Bnou Abdullah Ar-Rajihi

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-27960440.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/11/el-origen-de-las-72-sectas.html

Comparación entre la dawah Salafiya, la dawah de los Ikhuani y la de los Tabligh



Comparación entre la dawah Salafiya,

 la dawah de los Ikhuani

 y la de los Tabligh



Primer punto: ¿Que Dawah es esta?


Una Dawah entre dos Dawah

Comparación entre la dawah Salafiya, la dawah de los Ikhuani y la de los Tabligh

Este documento es una traducción de un escrito "Ittihaf Al Mahara" de Abu Abdissalam Hassan Al Hassani Ar Raymi que él mismo tomó de una conferencia pronunciada por Sheij Mouhamad Ibn Hadi Al Madkhali, que Allah lo preserve.

  La Dawah Salafiya 

Es una invitación al Corán y a la Sunnah y a aquello sobre lo que estaban los Salafs. Es una invitación a seguir un camino infalible y este es el camino de los predecesores piadosos entre los Compañeros, los Tabi'in y aquellos que vivieron en los siglos preferidos. (1)


  La Dawah Ikhwaniya 

Es una invitación a seguir personas. De hecho, es una afiliación a Hassan Al Banna, el Sufi. Por tanto, es un dawah innovada, su creación se remonta a hace 70 años (2).


   La Dawah Tablighia 

Es una invitación a seguir personas. En efecto, se trata de una afiliación a Muhamad Iliass al Kandahlawi. Este hombre reagrupó cuatro vias sufíes: An Naqshabandia, As Sahrawardia, Al Jashtia, Al Qadaria. Por tanto, es un da'wa innovada, su creación se remonta a hace 90 años.

(1) Alución al hadiz "Las mejores personas son las de mi siglo, luego los que le siguen, luego los que le siguen ... "Narrado por Al-Bujari y Muslim.
(2) Véase el artículo en este enlace: (http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10083)




Segundo punto: Su pensamiento


  La Dawah Salafiya

Ellos son Ahl Sunnah porque se aferran a la Sunnah del Mensajero. No dejan pasar delante de ella ( la sunna) ninguna opinión y sus libros reflejan eso. Véase, por ejemplo: "As Sunna" de Al Khallal "As Sunnah" de 'Abdullah Ibn Ahmad:" As Sunnah "de Ibn Abi Assim, etc ...
Además, ellos son Al Jama'a (el grupo) ya que se reúnen alrededor de la Sunna.


  La Dawah Ikhwaniya

Su dawah es mixta: es, como dijo Hassan Al Banna (3), una dawah Salafiya (según pretenden), una via sunní (según pretenden), y una realidad Sufí (aquí dicen la verdad) .


  La Dawah Tablighia

Esta sigue la creencia de los Ash'ira y de los Maturidi. En el soulouk (4) sigue las cuatro vías sufíes mencionadas en el primer punto.

(3) Majmu'a rassa Al Banna / p 122
(4) La linea de conducta.



Tercer punto: Su fundador


 La Dawah Salafiya 

Allah subhannahu wa ta'la. Conviene aclarar aquí un punto muy importante que Sheij Al Albani señaló en su libro "At Tawassul" en la página 89 y 90 (Edición Al Ma'arif ) "algunos dicen que el fundador de la Dawah Salafiya es el Profeta. Esto es un error, porque el único fundador de esta dawah, que es en realidad la dawah del Islam auténtico, es Allah, azza wa Jall . No pertenece a ningún humano sea quien sea que pretenda ser el fundador y legislador. El Profeta mismo solo tuvo la labor de recibir el mensaje y transmitirlo. No le fue permitido actuar a su antojo referente a la ley de Allah. Es por ello que pretenden que un hombre de rango tan alto, es el fundador de esta dawah divina y bendita, esto es en realidad un gran error y una crítica grave si no se trata de politeísmo mayor.


  La Dawah Ikhwaniya 

Hassan Al Banna, el Sufi.


 La Dawah Tablighia 

Muhamad Iliass Al Kandahlawi.




Cuarto punto: Sus Sabios


  La Dawah Salafiya

Abu Bakr As Siddiq, Umar, Uthman, Ali,Talha, Abdul Rahman Ibn'Awf, Sa'id' Ibn Zayd, Aisha, Hafsa, Anas, Abu Huraira, Abu Musa, Abdullah Ibn Mass'ud y los otros compañeros que Allah esté complacido con ellos.
Luego: Al Hassan Al Basri, Ibn Sirin, Sa'id Ibn Yubair, Ibn Al Mussayb y otros.
Luego: Malik, Al Awza'i, As Shafi'i, Al Qattan , Al Bujari, Muslim, Abu Dawud, An- Nassa-i, At Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Taymiyya, Ibn Al Qayyim, Muhamad Ibn Abdilwahab y otros .
Luego en nuestra época: Ibn Baz, Al Albani, Al Fawzan, Ibn Uzaymin , Muqbil Al Wadi'i, Rabi Al Madkhali, y otros entre los que siguieron su camino.


  La Dawah Ikhwaniya

Hassan Al Banna, At Talmassani aquel que concede poca importancia a la gravedad de la invocación a los muertos, Al Haydhabi, el que llama a la reconciliación entre suníes y chiítas, Hamid Abu Nasr, Muhamad Al Ghazali, el Mu ' tazili, Fathi Yakan que denigra a los salafis, Moustafa As Siba'i el que recitó un poema delante de la tumba del Profeta pidiéndole la curación.
En nuestra época: Az Zindani que asistió al congreso de la unión de las religiones y que defiende la democracia.


  La Dawah Tablighia

Muhamad Iliass Al Kandahlawi el sufí, In'am Al Hassan Ad Deobandi y otros entre los sufíes.




Quinto punto: La alianza y la disociación


  La Dawah Salafiya

Cualquiera que adopte sus creencias y lo que han transmitido del Mensajero en sus libros son sus hermanos, sin importar el país del que procedan. A sus ojos, su valor sube con la taqwa y desciende según su desobediencia al Kitab y a la Sunnah.


  La Dawah Ikhwaniya

Ellos aplican la alianza y la disociación según los miembros y los dirigentes de su secta, sin importar la gravedad de sus desobediencias al Corán y a la Sunnah. De modo que quien se adhiere a su partido lleva apodos radiantes incluso si forma parte de los fantasiosos. En cuanto a aquellos que no se adhieren a su partido, es insultado incluso si forma parte de los sabios rabbaniyin. Además, si ven a uno de sus miembros estudiar con los Ahl Sunna, le cesan y le advierten contra de él, porque no respondió conta sus trucos.


  La dawah Tablighia

Es lo mismo para los Tabligh.




Sexto punto: ¿Cuál de estas dawah es la del Grupo Salvado?


 La Dawah Salafiya

La Dawah Salafiya es el Grupo Salvado: Salvado de las innovaciones en la vida de este mundo y salvado del castigo de Allah en la otra vida por su verdadero seguimiento de la Sunnah del Mensajero.


 La Dawah Ikhwaniya

Forma parte de las sectas deviadas que van en contra de la vía del Mensajero, esto por las innovaciones que han cometido en la vida de este mundo. Además, tememos que le aflija un castigo de Allah en el otro mundo.


  La DawahTablighia

Es lo mismo para esta secta




Séptimo punto: ¿Cuál de estas predicaciones merece

 la afiliación de Ahl al Hadiz (Gente del Hadiz)


  La Dawah Salafiya

Los defensores de la Dawah Salafiya son los que más derecho tienen a pertenecer a Ahl al Hadiz que otros. En efecto, en la época de Imam Ahmad, se utilizaba el término Ahl al Hadiz de una manera absoluta, y se refiere a los que se dedican a la ciencia del hadiz (con su cadena de transmisión y su comprensión).
Esto debido a que en su época era lo que dominaba en Ahl Sunnah. Así que usamos el término de una manera absoluta y se refiere a "Ahl al Hadiz" en lugar de "Ahl Al Bida '."
En cuanto a nuestra época, se designa por ese término: a cualquier persona que adopta la creencia de Ahl al Hadiz. Si esa persona se une al estudio del hadiz (con su cadena de transmisión y su comprensión) es aún mejor.

  La Dawah Ikhwaniya

Ellos no se merecen este título, ya que van en contra de Ahl al Hadiz en muchos dominios, principalmente en la creencia. Quiero decir con ello, que la vía que toman se opone a la de Ahl al Hadiz. En cuanto a cada persona de este grupo, es caso por caso.


  La Dawah Tablighia 

Es lo mismo para esta secta.





Octavo punto: ¿Que representa esta Da'wah?


  La Dawah Salafiya

Está representada por el Grupo Salvado (5) en la que Imam Ahmad dijo que él era Ahl al Hadiz; ellos son los que tienen la creencia de Ahl Al-Hadiz, la del Profeta y sus compañeros. Ver el punto anterior.


 La Dawah Ikhwaniya

Está representada no importa por quien: Ash'ari, Sufí, Rafidhi, Quburi, etc ...


  La Dawah Tablighia 

Está representada por los Deobandi, los Khurafi, los sufíes, los Quburi y otros entre las diferentes categorías de innovaciones.


(5) At Ta-ifa Al Mansura. En referencia al hadiz "No cesará de haber en mi comunidad un grupo victorioso... ". Narrado por Muslim.




Noveno punto: ¿Cuál de estas dawah está sobre la verdad?


  La Dawah Salafiya

No hay lugar a dudas que es ella, por la única razón que ha tomado el Corán y la Sunnah como vía, y el camino de los Salaf como modelo. (6)


  La Dawah Ikhwania

Esta no es, por la única razón que fundó un Manhaj sobre las innovaciones y otro camino que el de los Salaf Salih entre los Sahaba y los Tabi'in.


  La Dawah Tablighia

Es lo mismo para esta secta.

(6) Véase Majmu Fatawa de Sheij al-Islam IbnTaymiya : 4/1)




Décimo punto: ¿ Son estas Dawah partidos?


 La Dawah Salafiya

No es un partido en el sentido contemporáneo del término: con miembros, un consejo, miembros fundadores, cláusulas en torno a las cuales se realiza la Alianza y la desociación, etc ... Es sólo un partido en el sentido literario del término, es decir, un conjunto de personas que se reunieron en torno al Corán, la Sunnah y los Salaf. Ellos representan el significado real de "Hizboullah" el partido de Allah. Allah dijo ( traducción aproximada):

"¿Acaso no son los del partido de Allah los triunfadores? " (Surah 58 / Ayah 22)


En ellos, el amor y la enemistad son sólo por Allah y nadie más.


 La Dawah Ikhwaniya

Es un partido en el sentido convencional y reprobable del término contra el cual los textos religiosos han venido a advertirnos. De hecho, el partido tiene otro fundador que Allah, miembros, consejo, una organización secreta, un pacto de alianza y desociación en torno a sus clausulas y por su propia gente.


  La Dawah Tablighia

Es lo mismo para esta secta.



Undécimo punto: ¿A que aspiran estas Dawah?



 La Dawah Salafiya

Aspira a establecer la religión de Allah sobre la tierra: la creencia, el culto, la línea de conducta, la aplicación de la ley de Allah, seguir la Sunnah de Su Mensajero. Así será establecida la nación islámica. Allah dijo (traducción aproximada):

"Allah les ha prometido a los que de vosotros crean y practiquen las acciones rectas que les hará sucesores en la tierra como ya hiciera con sus antepasados y que les reafirmará la práctica de Adoración que tienen, que es la que Él ha querido para ellos, y que cambiará su miedo por seguridad.
Me adorarán sin asociarme nada.. "(S 24 / V 55)


 La Dawah Ikhwania

Esta Dawah no fue fundada sino con el propósito de llegar al poder, es en este sentido una dawah política. Es por eso que reune en su seno lo que sea, para conseguir su objetivo utópico.


 La Dawah Tablighia

Es una dawah puramente sufí que es activa en enseñar a la gente innovaciones y fábulas. Por otra parte, se une con otros grupos innovadores contra la Dawah Salafiya.

A sabiendas que discuten entre ellos.


Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhamad, su familia y sus Compañeros.


Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
Texto original en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/11/comparacion-entre-la-dawah-salafiya-la.html
Texto en francés: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-26969857.html