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lunes, 26 de diciembre de 2011

Shias y Cristianos Flagelándose

Shia' flagelándose 

No apto para sensibles
Atención al suyud ante el caballo, y el coro de fondo haciendo shirk ( llamando a Hussein).




Autoflagelacion Cristiana en Viernes Santo



martes, 20 de diciembre de 2011

El Sufismo Mayormente Envuelve Bida'as Hoy Día


El Sufismo Mayormente Envuelve 

Bida'as Hoy Día

Primera Pregunta de la Fatwa No. 9406

Pregunta 1: ¿Cuál es la opinión religiosa sobre el Sufismo prevaleciente de hoy?

Respuesta:

Primero: Es erróneo decir: ¿la opinión religiosa sobre ...? Lo que debería ser dicho es: ¿Cuál es el veredicto Islámico sobre ...?

Segundo: Por lo general aquellos que son llamados Sufis hoy día cometen actos de Bida'a (innovación rechazada en la religión) que conduce al Shirk (asociar a otros en la adoración a Allah) así como otras clases de Bida'a, tales como decir “Madad ya sayyid (Ayuda, Oh, Maestro)”,y acudir (invocar) a los qutubs (“hombres santos”), y recitar dhikr al unísono usando nombres de Allah que Él no se llama a Sí mismo, por el semejante de decir “Hu, Hu (Él, Él)” “y Ah, Ah (una contracción de la palabra ' Allah ')”. Quienquiera que lea sus libros estará al tanto de muchas de sus Bida'as que conducen al Shirk, y otros actos de Munkar (lo que es inaceptable o no aprobado según la ley Islámica y los Musulmanes de intelecto sensato).

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!


Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta '

(Parte No. 2; Página No. 269)

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=624&PageNo=1&BookID=7

فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد الثاني (العقيدة 2) > تصوف > الطرق والأوراد والأذكار > غلبة البدع على المتصوفة الآن
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 269)
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 9406 ):
س1: ما رأي الدين في التصوّف الموجود الآن؟
ج1: أولاً: لا يقال: ما رأي الدين، ولكن: ما حكم الإِسلام في كذا.
ثانيًا: الغالب على ما يسمى بالتصوف الآن العمل بالبدع الشركية مع بدع أخرى كقول بعضهم: مدد يا سيد، وندائهم الأقطاب، وذكرهم الجماعي فيما لم يسم الله به نفسه مثل: هو هو وآه آه آه، ومن قرأ كتبهم عرف كثيرًا من بدعهم الشركية وغيرها من المنكرات.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز



jueves, 8 de diciembre de 2011

La realidad de lo que piensan de los musulmanes los rawfids, chiítas.


La realidad de lo que piensan 
los rawfidhs, chiítas, 
de los musulmanes.


Los sunnís vistos por los Rafidah

بسم الله الرحمن الرحيم

El autor de "Por Allah ,después por la historia", Husain al Musawi, un sabio rafidi que ha abandonado el rafd y el tachayyu escribió en su libro:

En una reunión privada con (Al Khumeini, el kafir), me dijo:

"Sayyid Husain! Ha llegado el momento de realizar las recomendaciones de los imames, la paz sobre ellos.


Haremos correr la sangre de los Nawasib [1].

Mataremos a sus hijos y dejaremos vivir a sus mujeres y no dejaremos a ninguno de ellos escapar del castigo.


Sus propiedades serán para los chi'ah [2] de Ahl Al Bait.

Vamos a hacer desaparecer Meca y Al Medina de la faz de la tierra, porque estas dos ciudades se han convertido en el bastión del wahabismo y es inevitable que Karbala [3], la tierra de Allah bendecida y purificada [4] sea la qibla de las personas en el salah (la oración). Y nosotros lo realizaremos por la visión de los imames, sobre ellos la paz.

Nuestro estado (Irán) se ha creado y nos hemos esforzado durante muchos años para esto.¡ Lo único que falta es realizarlo! "

-----------------------

[1] Nota: concierne a los musulmanes, sunnitas.

[2] Nota : significa : seguidores , partidistas.

[3] Nota: ciudad iraquí dond fué asesinado Al Husein ibn Ali.

[4] Nota : los chi'ah consideran Karbala como la mejor

tierra y preferida de Allah , mientras que en realidad es la Meca

como dijo el Profeta (صلى الله عليه وسلم).


Escrito por Ayyub Abu Mu'adh Al Faransi
Lunes, 09 de Muharram 1433 Lundi, 05 de diciembre 2011


Traducido del francés al castellano por Um Amina para el foro www.islamentrehermanas.com
Texto en francés: http://ha-je-savais-pas.over-blog.net/article-la-realite-de-ce-que-pense-les-rawfidhn-chiites-sur-les-muslims-91340155.html

martes, 8 de noviembre de 2011

Los Qadianis rechazan que los Yins sean una creación aparte de la humanidad



Los Qadianis rechazan que los Yins

 sean una creación aparte de la humanidad


De las creencias desviadas de los Qadianis es que ellos rechazan que los Yins sean una creación aparte de la humanidad. De modo que ellos distorsionan el significado aparente de todas las ayaat y ahadiz que claramente prueban su existencia y su diferenciación de la humanidad, en cambio ellos claman que estos textos se refieren a humanos mismos o un grupo específico de entre la humanidad. ¡Este es incluso con el caso de Iblís (es decir, el Demonio) mismo, ya que ellos alegan que él era un ser humano que era malvado! ¡¡Luego, cuán desviados están!!

Tomado de : Mirza Ghulam Ahmad y la Secta Qadiani – por Imaam Muhammad Nasir-ud-Dín Al-Albani


AUTOR: Imaam Muhammad Nasir-ud-Dín Al-Albani


Fuente: Al-‘Aqidah At-Tahawiyah – Sharh wa Ta’liq (pg. 39-40)


PRODUCIDO POR: Al-Ibaanah.com
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://abdurrahman.org/innovation/qadianism-albaani.html y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/11/qadiyanis-reject-jinn-as-being-creation.html

jueves, 13 de octubre de 2011

LOS SHIITAS VENERAN EL ZOROASTRICO ABU LULU ASESINO de OMAR IBN AL-KHATAB


LOS SHIITAS VENERAN EL ZOROASTRICO ABU LULU EL MAJOUSSI QUE ASESINO A OMAR IBN AL-KHATAB

Durante la era Safavida y el aumento de los chiítas en el poder, la dinastía le nombró Bābā Shojā ul Din (el que es valiente en la causa de la religión)

lunes, 10 de octubre de 2011

Ritual Sufi en Pakistán

domingo, 9 de octubre de 2011

Algunas Declaraciones de Shaykh ul-Islam Ibn Taymia Sobre la Sufía


Algunas Declaraciones de Shaykh ul-Islam

Ibn Taymia -Rahimullaah- Sobre la Sufía

Por Shaykh ul-Islam Ibn Taimiya -Rahimullaah-


Traducido del inglés y Compilado por Abbas Abu Yahya
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://sectasdelislam.blogspot.com/


1. Había alguna Bida’ entre esos que vinieron despues que aquellos que estaban entre los primeros de la gente.

Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiya (f.728) -Rahimullaah- dijo :

‘Esto es porque cada vez que la gente estaba más cercana al tiempo del Mensajero de Allah su Bida’ era menor, y este tipo de Bida’ era (generalmente) en palabras y declaraciones.
Aquellos que cometieron Bida’ no eran de entre los Tabi'ín (los que siguieron a los Compañeros) y tampoco de aquellos que los siguieron, sino que eran gente que adoró a Allah bailando y escuchando música. Lo mismo que había gente entonces de los Khawarij (aquellos que se rebelan contra el líder Musulmán), los Mutazilah y los Shia, hubo también de entre ellos aquellos que desmintieron el Qadr sin embargo, no había entre esta gente de Bida’ aquellos que usaron el Qadr como una justificación para sus acciones.
A partir de entonces muchas de la Bida’ de la acción ocurrieron entre aquella gente que vino más tarde, ellos eran los (ignorantes) adoradores ordinarios y aquellos que se abstuvieron del Dunia, la gente pobre y la Sufía. Esta Bida’ de acciones no estuvo presente generalmente en el tiempo de los Tabi'ín y aquellos que los siguieron, en contraste con la gente de la Bida’ y sus declaraciones innovadas. Porque esta Bida’ de declaraciones apareció en el tiempo de los Compañeros y aquellos que siguieron a los Compañeros, debido a esto era conocido, y en ese entonces las dudas en cuanto a la Bida’ eran más fuertes y su gente era más inteligente, en cuanto a la Bida’ de la gente hoy día que se abstiene del Dunia y la Sufía, entonces su gente es más ignorante y mucho más alejada de seguir al Mensajero de Allah. ’

[Tomado de ‘Majmu’ Fatawa’ vol.19/275, ‘Mawqif Ibn Taymiya min as-Sufíyah’ vol.1/240]


2. El Rechazo de la Sufía por el Conocimiento.

Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiya -Rahimullaah- dijo:

‘En cuanto a la gente que adoran con Bida’, entonces el Shaytaan embellece para ellos estos actos de adoración y les hace odiar los caminos de la Sharia’ hasta que él los hace odiar el conocimiento, el Qur'aan y el Hadiz. Entonces no les gusta escuchar el Qur'aan y el Hadiz ni tampoco les gusta recordarlos, y quizás les cause que ellos odien los libros, luego ellos no aman los libros, ni a quién tiene un libro, si este es un Mus'haf o un libro de Hadiz.

Justo como an-Nasrabaadthi dijo, la Sufía solía decir: ‘¡Cómo podéis dejar el conocimiento de al-Kharq- (un tipo de ropa que es específica de la Sufía) y tomar el conocimiento de la Sharia’ y la sabiduría!’ Él dijo: ‘yo solía esconder de ellos mis utensilios para escribir, pero cuando me hice más viejo ellos necesitaron de mi conocimiento.’

As-Siri as–Saqti mencionó que uno de la Sufía entró donde él y cuando vió que él tenía una pluma y tinta, le dejó y no sentó con él … .. y muchos de la Sufía se espantan de aquellos que mencionan el Qur'aan o la Sharia’, o si él tiene un libro con él o si él escribe.

Esto es porque ellos sienten que este tipo de persona tiene en él algo que oprime su Tariqah (camino) entonces sus Shayatín los hacen huir del conocimiento, como un Judío y un cristiano hace que su hijo huya de escuchar las palabras de los Musulmanes para que él no cambie su creencia de su religión. Igualmente, la gente de Nuh colocaba sus dedos en sus oídos y se cubría con sus ropas de modo que ellos no pudieran oír sus palabras o verlo.

Allaah Ta’ala dijo sobre los Mushrikín:

{Y dicen los que se niegan a creer: no escuchéis esta Recitación, intentad desviar de ella la atención y puede que venzáis.}[Fussilat (41): 26]

Y Allah Ta’ala dijo:

{¿Qué les pasa que se apartan de aquello que les hace recordar como si fueran asnos espantados que huyen de un león? } [al-Mudathir: 49-50]

Y ellos son de aquella gente que más quiere escuchar y oír Bida’, como el escuchar instrumentos musicales y son los últimos en escuchar aquello que es de la Sharia’; como escuchar las Ayaat de Allah-Ta’ala. ’

[Tomado de ‘Majmu’ Fatawa’ vol. 10/412-413]


3. Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiya habló sobre la desviación de Ahul-Kalaam (la gente de la retórica teológica) y los Ahl-ul-Tassawuff (Sufía) diciendo:

‘Entonces cada uno de los dos grupos desviados tiene dos aspectos de corrupción y mal.

Uno de los cuales es:

La palaba sin conocimiento - si ellos son la gente de la retórica teológica

La acción sin conocimiento – si ellos son de la Sufía


Es lo que ha surgido de la Bida’ de la retórica teológica y la Bida’ en las acciones que se oponen al Libro y la Sunnah.

Lo segundo es:

La gente de la retórica teológica abandona las acciones y en cuanto a la Sufía es que ellos abandonan las declaraciones y la retórica teológica.

En lo que se refiere a Ahl-ul-Sunnah sus palabras y sus acciones tanto interiormente como exteriormente son con conocimiento. Y tanto sus palabras como sus acciones están relacionadas, y ellos son los Musulmanes en verdad. Ellos permanecen sobre el camino recto, al camino de quien Allah ha bendito y no el camino de aquellos que incurren en la cólera de Allah, ni el camino de aquellos que están desviados.

En cuanto a la gente desviada de la retórica teológica, ellos tienen la semejanza de los Judíos, y encuanto a la gente desviada de la Sufía, ellos se tienen la semejanza de los Cristianos, este es el porqué la gente de la retórica teológica estuvieron anonadados con la ciencia del cifrado (usar sistemas y símbolos para extraer reglas), y lo que indica a esto de conocimiento y creencia.

Y lo que sobrecogió a la Sufía fueron los susurros y junto con aquello que les provoca en (Al-Wajd) un estado donde el corazón se vuelve vacío.’

[Tomado de ‘Majmu’ Fatawa’ vol.2/41-42 ‘Mawqif Ibn Taymiya min as-Sufiyah’ vol.1/ 245]


Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/09/some-statements-of-shaykh-ul-islaam-ibn.html

domingo, 11 de septiembre de 2011

Los Sufis pueden enseñarle las respuestas a las tres preguntas de la tumba Incluso después de su muerte


Los Sufis pueden enseñarle las respuestas a las tres preguntas de la tumba Incluso después de su muerte


Es asombroso ver el siguiente video en el que Tahirul Qadri (conocido Sheij Sufi ) enseña a los muertos a decir La ilaha Illalah y luego las respuestas a las tres preguntas en la tumba, Subhanallah. En otras palabras, usted no tiene que pasar horas y horas aprendiendo y memorizando Usuulu Zalaaza (los tres principios fundamentales). Más bien, estos sufís vendrán a su tumba y le enseñarán todo lo que usted no pudo aprender mientras estaba vivo. Él (Tahirul Qadri) pretende que él puede escuchar a la persona fallecida y la persona muerta está respondiéndole Allahul Mustaan​​. Mis preguntas a los seguidores de estos sufís extremos es que cuando la persona estaba viva, ni siquiera podía entender el idioma árabe, pero una vez ha muerto usted puede ir a su tumba y enseñarle las respuestas en árabe, ¿cómo puede ser posible?.

Que Allah nos proteja, amin..

إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور

En verdad, Allah hace oír [y aceptar el Mensaje] a quien Él quiere, pero tú no haces oír a quienes tienen sus corazones muertos como quienes están en las tumbas. Sura Fatir 35:22


viernes, 2 de septiembre de 2011

¿Sheij Al-albani e Ibn Baz apoyaron el movimiento de resistencia Argelino?




¿Sheij Al-albani e Ibn Baz apoyaron el movimiento de resistencia Argelino?


Pregunta:

Esta pregunta viene desde Argelia.

La respuesta ya se ha mencionado, pero hay hermanos que quieren escucharlo en directo. Se ha propagado entre nosotros que nuestros sabios al-Albani e Ibn Baz se reunieron con uno de los líderes del Movimiento de Resistencia Islámica, Sheij Abbas 'Madani.

Después de una larga discusión sobre política y sistemas partidistas, el Sheij Madani sugirió que ellos tomaron un vídeo en el cual uno de los líderes del movimiento debatía.

Los dos académicos, raíz de esto (después de ver el video) se convencieron de permitir unirse al movimiento y que pueden tomar acciones políticas.

¿Es esto cierto?

Respuesta por Sheij al-Albani rahimahu Allah:


Carece de fundamento.


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunna wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

lunes, 15 de agosto de 2011

La Secta de `Abdullah Al-Habashy Está Desviada




La Secta de `Abdullah Al-Habashy

 Está Desviada


De 'Abdul 'Aziz Bin 'Abdullah Ibn Baz a nuestro respetado hermano, T.M.

Que Allah te proteja!

As-salamu `alaykum warahmatullah wabarakatuh (¡Que la Paz de Allah, su Misericordia, y Bendiciones sean sobre tí!)

Me gustaría referir tu pregunta resgistrada en el Departamento de Investigación Académica con el número (313), fechada el 25/1/1406 d.H. en la cual preguntaste sobre la secta perteneciente a su cabecilla, `Abdullah Al-Habashy.

Me gustaría decirte que esta secta nos es conocida. Es una secta desviada y su lider `Abdullah Al-Habashy es conocido por su desviación y aberración. Por lo tanto, es obligatorio boicotearlos y condenar su `Aqidah (creencia) y advertir a la gente contra ellos. No deberías escucharles o aceptar sus clamaciones. No cabe duda de que el que niega que Allah (Exaltado sea) esté en el cielo es un Jahmita (es decir un seguidor del hereje sectario Jahm ibn Safwan), desviado, incrédulo, y que desmiente el dicho de Allah (Exaltado sea): ¿Es que estáis a salvo de que Quien está en el cielo (Allah)... ,(Surah al Mulk [67]:16) y contradice otras Ayahs y Ahadiz auténticos narrados del Mensajero de Allah (la paz sea sobre él) del mismo efecto. No cabe duda de que lo que fué atribuido por Ibn Batutah al Shaykh del Islam Ibn Taymiyyah con respecto a la semejanza del descendimiento de Allah (Glorificado y Exaltado sea), al descender desde un escalón de un púlpito, es una mentira fabricada y sin base alguna, porque todas las publicaciones del Shaykh del Islam Ibn Taymiyyah (que Allah tenga misericordia de él) prueban la falsedad de tal afirmación. Allah es la fuente del auxilio. En cuanto a tu deseo de que te sean enviadas las Fatwas del Shaykh of Islam Ibn Taymiyyah y algunos libros de `Aqidah (creencia), opinamos que deberías enviarnos por separado una carta para tal propósito y adjuntar una copia de tus títulos o una recomendación de algunos sabios. En vista de esto, te enviaremos lo que te convenga in sha’a-Allah (si Allah quiere).¡Que Allah nos guíe a todos nosotros a lo que LE complace! El es el Todo-Oyente y el que Responde. ¡Que la Paz de Allah, Su Misericordia, y Bendiciones sean contigo!


Fatwas de Ibn Baz

(Parte No. 9; Página No. 315)


Volumen no. 9; La secta de Abdullah Al-Habashy está desviada.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano tomado de: http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1274&PageNo=1&BookID=14

Texto original en árabe


تصفح برقم المجلد > المجلد التاسع > طائفـة عبد الله الحبشـي ضـالة
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 315)




طائفـة عبد الله الحبشـي ضـالة 

من عبد العزيـز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ت. م
سلمه الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 313 وتاريخ 25 / 1 / 1406 هـ الذي تسأل فيه عن الطائفة المنتسبين لرئيسهم المدعو عبد الله الحبشي .
وأفيدك أن هذه الطائفة معروفة لدينا فهي طائفة ضالة ورئيسهم المدعو عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله فالواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم الباطلة وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم أو قبول ما يقولون ولا شك أن من أنكر أن الله في السماء فهو جهمي ضال كافر مكذب لقول الله تعالى:  أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ  وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن ما ذكره ابن بطوطة عن شيخ الإسلام ابن تيمية من تشبيه نزول الله عز وجل بنزوله من درجة المنبر أمر مفترى لا أساس له من الصحة ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلها تدل على كذب ذلك والله المستعان.
أما رغبتك في إرسال فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض كتب العقائد فنرى أن تكتب لنا رسالة مستقلة بذلك مشفوعة بصورة من مؤهلك أو تزكية من بعض أهل العلم العارفين بك وعلى ضوء ذلك نرسل لك ما يناسبك إن شاء الله وفق الله الجميع لما فيه رضاه إنه سميع مجيب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 316)

lunes, 8 de agosto de 2011

El principio de Oro


El principio de Oro



Pregunta a Al-Allaamah Ash-Sheij Salih al-Fawzan (que Allah lo preserve)


Pregunta. Un hombre llama en sus reuniones a un principio y anima a la gente a aferrarse a ello, el cual es: "Unámonos en aquello en lo que estemos de acuerdo y perdonémonos unos a otros en aquello que no estemos de acuerdo." Esta persona llama a este principio en la televisión y en las reuniones de la gente.

Respuesta. Este es el principio de los Ikhwaan Al-Muslimin y es bien conocido.

Aquel que ha citado es Hasan Al-Bannaa, fundador de los Ikhwaanal-Muslimin. Se trata de un falso principio.

¿Cómo podemos unirnos en lo que estemos de acuerdo y excusarnos otro en aquello que no estemos de acuerdo? Si diferimos entre sí en materia de Aqidah, ¿Les excusaremos? ¿Vamos a unirnos con los adoradores de tumbas y la Sufiyyah? Este principio es contradictorio. Esto se debe a que nunca será posible unir al mismo tiempo si existen diferencias. Se trata de que tiene que haber unidad en la Aqidah, la ideología, la manera y en la metodología. Nunca se unirán al mismo tiempo si existen diferencias. Este es su principio que constantemente repiten / y propagan y lo llaman el principio de oro.

¿Por qué no dicen...:


قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون



"Di: ¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común a nosotros y vosotros: No adoraremos sino a Allah, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como divinidad fuera de Allah. Y si no aceptan decid: Sed testigos de nuestro sometimiento a Allah.."(Ali 'Imrán: 64)?


Vengan y unifiquémonos sobre la palabra Tawhid, la cual une entre árabes y no árabes-y la única que une entre los predecesores de esta nación y los que vienen después. Allah dijo:


إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون



"Por cierto que todos vosotros transmitís un mismo Mensaje [¡Oh, Profetas!], y Yo soy vuestro Señor.¡Adoradme sólo a Mí!"(Al-Anbiyyaa: 92)


En cuanto a perdonar los asuntos en los que hay desacuerdo, sólo está permitido diferenciar dentro de lo cual esté permitido (por aquel que esté capacitado para hacer) Ijtihaad.

Fuente: Al-Ijaabaat Al-Muhimmah fi Al-Mashaakil Al-Mulimmah "pág 225 Vol.2.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Original: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/08/golden-principle.html

sábado, 23 de julio de 2011

Un arrepentido de takfir y de los que proclaman incrédulos a los sabios ...



Un arrepentido de takfir y de los que proclaman incrédulos a los sabios ...


Sheikh Saleh bin Muhammad Al Louhaydane, (hafidhahou Allah).


Pregunta:

¡Oh Sheikh! Yo era uno de los cegados por la compañía de todos aquellos que han cometido y perpetrado atentados terroristas, y yo era uno de los que le consideraba a usted incrédulo, sin embargo, la Alabanza es para Allah, me desvinculé ante Allah de todo esto, y espero también que usted me perdone. Oh noble Sheikh ¿es que los Khawarij se reconocen con este nombre? ¿Y es que toda persona que cometa estos actos de terrorismo y destrucción, forman parte de los Khawarij? (Su hijo, Abu Muhammad).

Respuesta:

Los Khawarij, son aquellos en los que se vieron sumergidos, en su época, la ideología y las acciones que consisten en proclamar incrédulos (Kafir) a los musulmanes en su conjunto, con excepción de los que están con ellos. Y esta es la razón por la que ellos proclamaron incrédulo a 'Ali Ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) y a los compañeros que estaban con él. Así que cuando 'Ali Ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) se le preguntó acerca de ellos, ¿Fueron ellos considerados como incrédulos o no? Él respondió: "de la incredulidad, huyeron". En efecto, el no los proclamó incrédulos, pero demostró que ellos causaban gran perjuicio a las personas y cometían abusos.

En cuanto al acto del individuo que es similar a los Khawarij, esto no implica que esté sobre la misma creencia que ellos. Muchos de los actos se pueden parecer sin que por tanto la persona comparta la misma creencia que ellos, a pesar de que él se pueda parecer en los actos.

No hay duda de que los ataques terroristas que se cometieron una vez en este país y aquellos que les precedieron, representaron un error evidente, sabiendo que en nuestro país, los ataques terroristas han hecho su aparición en 1966 (1386 H), hace ya cuarenta años. La injusticia hacia este país comenzó prematuramente, por lo que no encontrarás ninguna persona de la gente de ciencia entre aquellos que son verídicos en su conocimiento, capaz de decir que los atentados terroristas tienen la finalidad de acercar a Allah, que son una yihad en el camino de Allah, o al mínimo un acto legítimo, y que no engendra ni pecado ni mal. Por tanto, esto es un error y una corrupción que Allah ha condenado en el Santo Corán, aquellos que siembran el desorden, saqueando cultivos y ganado.

¡Le pedimos a Allah - el Altísimo - de reformar a todos aquellos cuyos corazones están impregnados por estas cosas y que les guíe sobre el camino recto! ¡Que Allah extienda el éxito y la reforma en esta comunidad y en todas las otras comunidades islámicas y que haga volver a toda persona que está alejada de la verdad y del bien, al camino recto!

En cuanto al hecho de cometer asesinatos y proclamar incrédulo a otro (Takfir), no hay duda de que no se le permite al musulmán proclamar incrédulo a un individuo, ya que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Aquel que dice a su hermano musulmán, (¡ oh incrédulo!) o (¡oh enemigo de Allah!)" y si este no es el caso, esto retornará contra él, es decir, que estas palabras se aplican sobre aquel que las pronunció.

En lo que me concierne, acepto y perdono a todos aquellos que hablaron sobre mi esperando, por este paso, la recompensa de Allah, porque Allah dispone de muchas más cosas que pueda tener un servidor. Y me gustaría también ser la causa de todo benefactor a fin de que él acceda a su buena acción, como pido a Allah que guíe a cada musulman de este país y de todos los demás paises islámicos al camino recto y como también pido a Allah - el Altísimo - asegurar una salida a todo lo que se llevó a cabo en este país, los sabotajes, los ataques terroristas y asesinatos, señalando el final de esta fitan en este reino y que después de tales incidentes, sigan días llenos de bendición y una fraternidad mutua y una entrada en el bien y la Taqwa así como un arrepentimiento sincero de todos y ciertamente, Allah es capaz de toda cosa.

[Fin de las palabras del Sheikh]



* El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Cualquiera que diga a su hermano musulmán,¡Oh incrédulo! Eso se volverá sobre uno de ellos". [Reportado por Al-Bujari y Muslim N º 6103 N º 6104]



Fuente: www.sahab.net
Sheikh Saleh bin Muhammad Al Louhaydane (hafidhahou Allah).
Traducción aproximada: AbuKhadidja Al Djazairy

http://salafiya-contre-terrorisme.over-blog.com/article-un-repenti-du-takfir-et-de-ceux-qui-rendent-mecreant-les-savants-73916593.html
Traducido del Francés al Castellano por Umamina para el foro www.islamentrehermanas.com

martes, 19 de julio de 2011

Veredicto Islámico sobre la Secta Nusayri/Alawi/Alawita


Veredicto Islámico sobre la Secta 


Nusayri/Alawi/Alawita

Por el Imaam Ibn Taymiyyah [Majmu` al-Fatawa 35/145]

Lo que sigue a continuación es la respuesta de Imaam ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, a una pregunta que le fué planteada sobre la secta llamada Nusayriyyah (ellos también son conocidos como la secta de los Alawis/Alawita).


La pregunta es muy larga, como estan mencionadas muchas creencias y prácticas Nusayri, la mayor parte de ellas no se han traducido aquí para mayor brevedad.


Aquellos que quieran ver la pregunta en su totalidad, pueden referirse a la Fatawa de Ibn Taymiyyah 35/145. En resumen, el interrogador mencionó, entre otras cosas su legalización de intóxicantes, creencias en la reencarnación; incredulidad en la resurrección, Paraíso y el infierno; la creencia de que las "Cinco Oraciones" (as-Salawat al-Khams) es una expresión que se refiere a cinco nombres: "Ali, Hasan, Husayn, Muhsin y Fatimah", y que la mención de estos cinco nombres es suficiente para uno en vez de hacer el ghusl de la impureza mayor, o la ablución, o realizar otras condiciones y acciones obligatorias de las cinco oraciones diarias; que `Ali es el creador del cielo y la tierra, y que él es su Dios en el cielo e imaam en la tierra, etc.


Lo que viene acontinuación es el final de la pregunta y la respuesta de Ibn Taymiyyah.


Pregunta:


"… ¿Es permisible para un Musulmán (hombre o mujer) casarse con ellos (los Nusayris)? ¿Es permisible comer la carne de ganado que ellos sacrifican? ¿Cuál es el veredicto sobre la comida del queso hecho del cuajo de sus animales sacrificados? ¿Cuál es el veredicto sobre la utilización de sus platos y ropa? ¿Es permisible enterrarlos con los Musulmanes? ¿Es permisible darles empleos en los puertos Musulmanes y ser manejados los puertos por ellos? O es obligatorio sobre el gobernante despedirlos y emplear a otros de entre los hombres Musulmanes cualificados; ¿y hay pecado en el retraso de su expulsión?"


Respuesta:


Toda la Alabanza es para Allah, el Señor de todos los mundos. Esta gente llamada "Al-Nusayriyyah", y otros grupos de entre la Qaraamitah y Baatiniyyah, son mayores incrédulos que los Judíos y los Cristianos. No, ellos son mayores incrédulos que la mayoría de los mushrikín (politeístas de otros además de Ahl ul-Kitab), y su daño a la Ummah de Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, es mayor que el daño de los incrédulos que están en guerra con los musulmanes, como at-Tatar (tártaros), europeos incrédulos y otros.


Ya que ellos se presentan ante los musulmanes ignorantes como partidarios y defensores de Ahl ul Bayt, mientras que en realidad ellos no creen en Allah, o en el Mensajero, o el Libro, o las órdenes [de Allah], o las prohibiciones, o la recompensa, o el castigo, o el Paraíso, o el Fuego, o en alguno de los Mensajeros antes de Muhammad, sallallahu `alaihi wa sallam, o en una religión de entre las religiones anteriores. Sino que más bien, ellos toman las palabras de Allah y Su Mensajero, conocida por los eruditos de los musulmanes, y las interpretan basados en sus fabricaciones, afirmando que sus interpretaciones son "conocimiento escondido ("ilm `ul-baatin"), como lo que el interrogador mencionó y más aún. Ellos no tienen ningún límite en su incredulidad en cuanto a los Nombres de Allah, Sus versos, y su distorsión del Discurso de Allah, el más Alto, y Su Mensajero, de sus sitios apropiados [usos]. Su objetivo es el rechazo de todas las maneras posibles de la Creencia Islámica y Leyes, tratando de hacer parecer que estos asuntos tienen realidades que ellos conocen, como aquellos mencionados por el interrogador y otros, tal como que esas "cinco oraciones" significan el conocimiento de sus secretos, el "ayuno obligatorio " el ocultamiento de sus secretos, y la "peregrinación al Bayt al-`Atiq" visitar a sus sheikhs, y que las dos manos de Abu Lahab representan a Abu Bakr y Umar, y que "las grandes noticias y la manifestación del imaam" (an naba’ul `adhim wal imaamul mubin) son `Ali ibn Abi Talib.


Hay incidentes bien conocidos y libros que han escrito en cuanto a su enemistad hacia el Islam y su gente. Cuando tienen la oportunidad, ellos derraman la sangre de los Musulmanes, como cuando una vez mataron a los peregrinos y los lanzaron en el manantial de Zamzam. Una vez ellos tomaron la piedra negra y se la quedaron con ellos durante un periodo de tiempo, y ellos han matado a tantos sabios musulmanes y ancianos que sólo Allah sabe su número. Escribieron muchos libros, como los que el interrogador mencionó, y otros.


Los sabios musulmanes han escrito libros, desvelando sus secretos, exponiendo sus velos, explicando en lo que ellos están de incredulidad, deslealtad y ateísmo, por el cual ellos son mayores incrédulos que los judíos, los cristianos, y que los indios brahmanes adoradores de ídolos.


Lo que el interrogador mencionó con su descripción es sólo un poco de lo mucho que es conocido por los eruditos en cuanto a sus características. Nos es conocido que la costa de Sham fué sólo tomada por los Cristianos desde su lado (Nusayri). Y también que ellos están siempre en el lado de cada enemigo contra los Musulmanes, entonces [encuentras que] ellos están con los cristianos contra los musulmanes.


De las mayores aflicciones que les ha acontecido es la apertura de la conquista de los musulmanes de la costa (de Sham) y la derrota de los cristianos. No sólo eso, sino que una de las mayores aflicciones que les ha acontecido es la victoria de los msulmanes sobre los tártaros, y de las mayores festividades para ellos es la conquista de los Cristianos – y el refugio es buscado en Allah el más Alto – de los puertos Musulmanes.


Ellos no admiten que este mundo tiene un Creador que lo creó, o que Él tiene una religión que Él ordena, o que Él tiene un lugar con el cual Él recompensará a la gente por sus hechos, además de en este lugar (en este mundo). [Majmu` al-Faatwaa 35/145]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto extraído de http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.allaahuakbar.net/nusayri/index.htm
http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/07/islamic-ruling-on-nusayrialawialawite.html

lunes, 4 de julio de 2011

Ahmad Didat: "Al-Corán, el milagro de los milagros"

Ahmad Didat "Al-Qur'an el milagro de los milagros"


(Parte N º 2, N º página 116)

Fatwa nº. 19040

Pregunta: Ahmad Didat dijo en su libro "Al-Qur'an el milagro de los milagros" que el Corán incluye muchas referencias al número 19 y sus multiplicaciones. Él dio muchos ejemplos y aquí están algunos de ellos:

- La palabra "اسم" (nombre) es mencionado 19 veces en el Corán.

- La palabra "الله" (Allah) se menciona 2698 (19 x 142) veces en el Corán.

- La palabra "الرحيم" (El Misericordioso) se menciona 114 (19 x 6) veces en el Corán.

- La letra "ن" (Nun) es mencionada 133 (19 x 7) veces en la Surah Al-Qalam.

También hizo referencia al estudio realizado por el Dr. Rashad Khalifa en su libro "Al-Qur`an Taqdim Mar'y li-Mu`yizah". Estos son algunos ejemplos de los puntos que presentó:

- La revelación coránica primero se compone de 19 palabras que incluyen 76 (19 x 4) letras.

- La primera surah (capítulo del Corán) revelada en el Corán consta de 19 Aleyas (versículos del Corán) y 285 (19 x 15) letras, etc.

Por favor, denos su fatwa (opinión legal emitida por un erudito musulmán cualificado) en este sentido.


Respuesta: Este estudio es una de las falsedades inventadas de una secta llamada Al-Batiniyyah Al-Baha'iyyah. Se basa en glorificar al número 19. No hay duda de que este estudio es falso, ya que implica la manipulación del Corán y distraer a la gente de ponderar
(Parte N º 2, página N º 117)

sus verdaderos significados. Este grupo malicioso tiene muchísimas falsas creencias, como que algunos de sus líderes afirman la profecía. Sus seguidores creen en hulul (un término que significa morada Sufi) yIttihad (una afirmación sufí de la unión con Allah), consideran a la Yihad (la lucha por la causa de Allah) ser ilícita (haraam) y exigen la unificación de las religiones, además de muchas otras cosas. Por lo tanto, es deber de los musulmanes tener cuidado de caer en este grupo de mal y de ser afectados por sus ideas o libros.

Le pedimos a Allah (Glorificado y Exaltado sea) que nos salve de su engaño y proteja a los musulmanes de sus males, pues Él es Todopoderoso.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.

Comité Permanente para la Investigación Académica e 'Ifta
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10874&PageNo=1&BookID=7
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2009/11/ahmad-didat-alguna-que-otra-cosa-que-se.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10893&PageNo=1&BookID=3

كتاب أحمد ديدات القرآن معجزة المعجزات 

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 116) 

الفتوى رقم ( 19040 ) 

س: لقد ذكر الداعية أحمد ديدات في كتابه: ( القرآن معجزة المعجزات ) أن القرآن من مضاعفات العدد ( 19 )، وضرب لذلك أمثلة نذكر بعضها. 

- وورد كلمة اسم في القرآن 19 مرة. 

- وورد كلمة الله في القرآن 2698 ( 19 × 142 ). 

- وورد كلمة الرحيم في القرآن 114 مرة ( 19 × 6 ). 

- وورد حرف ( ن ) في سورة القلم 133 ( 19 × 7 ). 


ثم استدل أيضًا بالدراسة التي أجراها المدعو: ( الدكتور رشاد خليفة ) في كتابه: ( القرآن تقديم مرئي لمعجزة ) نذكر كذلك بعض الأمثلة التي استدل بها منه. 

- أول وحي قرآني 19 كلمة، وهذه الكلمات تتألف من 76 حرفًا ( 19 × 4 ). 

- السورة الأولى من القرآن: 19 آية، وفيها: 285 حرفًا، أي: ( 19 × 15 ).. إلخ. 
وطلبه الفتوى فيها. 

ج: هذه الدراسة من مفتريات وترهات الفرقة الباطنية البهائية ، وهي قائمة على تقديس رقم تسعة عشر، ولا شك أنها باطلة، إذ هي تلاعب بالقرآن العظيم وصرف للناس عن تدبره 

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 117) 

ومعرفة معانيه الصحيحة، ولهذه الطائفة الخبيثة عقائد فاسدة كثيرة، منها: ادعاء بعض دعاتها النبوة وقولهم بالحلول والاتحاد وتحريم الجهاد والدعوة إلى وحدة الأديان وغير ذلك. فالواجب على المسلمين جميعًا الحذر والتحذير من الوقوع في شباك هذه النحلة الكافرة، والتأثر بأفكارهم وكتبهم. نسأل الله جلت قدرته أن يبطل كيدهم، وأن يكف عن المسلمين شرهم إنه على كل شيء قدير. 

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Distinguiendo al Sunni del Bid'iyy



Distinguiendo al Sunni del Bid'iyy

A continuación [1] estan unos extractos del libro: Juz'un Fihi Imtihaan us-Sunni Min al-Bid'iyy por Imaam Abul-Faraj Abdul-Wahid bin Muhammad ash-Shiraazi Al-Maqdisi (f. 486 H). El autor cubre una serie de aspectos de la 'aqidah Islámica y separa la postura Sunni de la postura bid'iyy.

*Concerniente al Imaan:
Si él dice: El Imaan son palabras, acción, intención y en concordancia con la Sunnah, entonces él es un Sunni
Si él dice: Creencia en el corazón, entonces es un Ash'ari
Si dice: Palabras sin acción, es un Murji'

*Respecto al Discurso de Allaah:
Si él dice: ÉL habló con ello (es decir, el Qur'an) con letra y voz, él es un Sunni
Si dice: Su palabra está establecida con su Dhaat, él es un Ash'ari
Si él dice: ÉL causó el discurso (en alguien otro que de ÉL mismo) él es un Mu'tazili

*Respecto al Qur'an, ¿Descendió Jibril con él (Qur'an) al Profeta (sallallaahu alaihi wasallam) o esto es simplemente una expresión?:
Si él dice: Él (Jibril) descendió con el Qur'aan (en sí mismo), él es un Sunni
Si dice: Él (Jibril) descendió con su expresión (de él en significado), es un Ash'ari

*Respecto al Creador, si ÉL ascendió sobre el Trono o no:
Si él dice: ÉL está encima, sobre su Trono sin preguntar como lo está, es un Sunni.
Si él dice: No, entonces él es un Ash'ari Mu'tazili

*Con respecto al Descendimiento (an-Nuzul):
Si él dice: ÉL (Allah) desciende cada noche, él es un Sunni
Si él lo niega, entonces él es un Ash'ari

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Allaamah Abdul Aziz aal-Salmaan dijo, "...la gente de la innovación tienen corazones enfermos*, y se teme por el que se mezcla con ellos o llama sobre ellos que él será afectado por lo que ellos tienen de esta enfermedad crónica. Ya que la persona enferma contamina a la persona sana, y no lo opuesto. Luego cuidado, cuidaos de todos los innovadores. De la gente de la innovacióon de quienes estamos obligados a distanciarnos y boycotear, son: Los Jahmis, los Raafidis, los Mu'tazilah, los Maturidiyyah, los Khawaarij, los Sufis, los Ash'aris y cualquiera que siga su camino de los grupos que se han desviado de la metodología de los Salaf. Luego el Musulmán debe tener cuidado de ellos y advertir contra ellos.[2]

Footnotes:-
1. http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=9&Topic=6237&srow=21&erow=40
2. http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=23&Topic=8125

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para: http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto original: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=16&Topic=10092&sortby=desc

miércoles, 22 de junio de 2011

al-Luhaydaan sobre al-Qa'ida


al-Luhaydaan sobre al-Qa'ida 

Pregunta: ¿Cómo debería un Musulmán relacionar la Organización Al’Qaida y su Metodología?

Sheij al’Luhaydan: ¿Sobre cuál al’Qaidah está preguntando?

Interrogador: La organización al’Qaidah la cual Uzamah bin Ladin lidera.

Sheij al’Luhaydan: No existen dudas de que en verdad no hay bien alguno en esta red de Organización. No trabajan por la causa del Bien y del Éxito. Dividen a los musulmanes.

Grupos disidentes y de lucha se encuentran entre las causas de las pruebas y la maldad y son responsables de la división (la unidad de los musulmanes) y la matanza .

Esta red de organización ... ¿Se creó para luchar contra los kuffar y expulsarlos de las tierras islámicas y volver a esas tierras no islámicas tierras para difundir la religión en ellas? ¿O es que al-Qaidah llama al pueblo a la rebelión (khuruj) en contra de sus gobernantes para que se derrame la sangre y los derechos sean abusados, edificios destruidos y sembrar el miedo?

Le pedimos a Allah que guíe a todos.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

lunes, 20 de junio de 2011

Los Peores de entre los Khawaarij

Los Peores de entre los Khawaarij

وقال عبد الله بن محمد الضعيف – أحد أئمة السلف - : " قَعَدُ الخوارج هم أخبث الخوارج " رواه أبو داود في مسائل أحمد ص (271) بسند صحيح

'Abdullah Bin Muhammad ad Da'if (Rahimahu Allah)-uno de los Imames de los Salaf-dijo,

"Los Qa'ad (es decir, los Qa'adiyyah [1]) de los Khawaarij son los peores y más viles de entre los Khawaarij".

[Citado en el Masaail del Imaam Ahmad (Rahimahu Allah) por el Imam Abu Dawud (Rahimahu Allah) en la página. 271 con una cadena auténtica de narración.]

Traducido por Abu Abdis 'Salaam Siddiq Al Juyaani
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia.

http://www.salafyink.com/aqeedah/TheWorstKhawaarij.pdf

[1] N.T: Los Qa'adiyyah son aquellos de entre los Khawaarij que incitan a otros a la rebelión, revuelta, y a cometer actos de atrocidad, mientras que ellos mismos no toman parte en la lucha real y / u "operaciones". Son los peores de entre los Khawaarij porque son, de hecho, la raíz y causa de estos actos de maldad. Por lo tanto, cualquier "clérigo radical" que llame a la gente a la metodología del mal Khawaarij e incite a cometer actos de terrorismo es, pues, de la Qa'adiyyah y, a posteriori, lo peor de los Khawaarij.

viernes, 10 de junio de 2011

Concerniente a los Jama-atul-Yihad y cooperar con ellos


Concerniente a los Jama-atul-Yihad

 y cooperar con ellos



Pregunta: ¿(Qué hay) Concerniente a los Jama-atul-Yihad (los grupos los cuales toman parte en bombazos, secuestros, terrorismo y otras maldades) y cooperar con ellos?

Respuesta: …No son para cooperar con ellos, ni son para darles el Salaam. Además, ellos son para ser expulsados, y la gente es para ser advertida contra su maldad. Desde que ellos son una Fitnah (tribulación) y son dañinos a los musulmanes, y ellos son los hermanos de Shaytán (Satanás, el Diablo).

Sheik Ibn Baz.


De la cinta de cassette (no.11), grabada en el mes de Dhul-Hijjah 1408 H. (1987) en At-Tawiyatul-Islamiyah.

miércoles, 8 de junio de 2011

Terrorista con una visa


Terrorista con una visa


Aquellos quienes viajan y entran en tierras no musulmanas bajo un pacto de seguridad (visas) ¿cómo pueden ellos ser traicioneros y traicionarlo?

¿Cómo puede un musulmán llevar a cabo esto?

¿Ustedes no ven que si un hombre entra en un país no musulmán y le es dado un pacto de seguridad (una visa), que esto es una traición? Cada traidor de una voluntad de confianza tendrá una bandera erigida sobre él en el Día de la Resurrección, y le será dicho: “Esta es la traición de tal y tal”, por nombre. Esto será hecho público en el Día de la Resurrección, porque él es traicionero.

El Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلّم) dijo:

“No traicionen, aún a aquellos quienes los traicionen a ustedes”.

Aún a la persona quien los traicione, ustedes no deben traicionarlo. Pero esta gente ¿cómo es que ellos entran con un pacto de seguridad (una visa) y luego prueban ser traicioneros? Esta no es la manera de los creyentes, ni la traición es una de las características del Profeta, que el Salat y el Salam sean sobre él, o de sus Compañeros, y buscamos refugio con Alláh de eso.

Publicado por primera vez el 7 de Julio de 2007.


Por: el Sheik Abdul Muhsin Al-Ubaykan

Tomado de: http://www.madeenah.com/article.cfm?id=1241
Traducido (del árabe al inglés) por: Nadir Ahmad y Abu Abdul Wahid.
Traducido (del inglés al español) por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.

http://www.islammexico.net/suicidas.htm#TerroristaconVisa

martes, 31 de mayo de 2011

As-Sururiyah: los Khawarish contemporáneos


As-Sururiyah: los Khawarish contemporáneos[1]


El Sheik Al-Alama al Muhadith Muhammad Nacir ud-Dinn Al-Albani (que Alláh, el Más Alto le dé misericordia) ha sido cuestionado el 17 de Dulhiyah 1418 H. en el casete titulado “As-Sururiyah Kharijiyatun Asriyah” acerca del libro “Al-Irsha”: “Oh nuestro Sheik ¿Cuál es su opinión a propósito del libro Dahiratul Irja a fil Fikril Islami[2]? Cuando el Sheik dijo: “Lo he visto” Entonces se le ha dicho: ¿Y concerniente a las anotaciones sobre todo las que se hayan en el segundo volumen?

Entonces el Sheik dijo: “He dado mi punto de vista sobre un tema hace ya casi treinta años que fui a la Universidad[3] y me han preguntado en una asamblea acerca del Yamat ul Tablig. Entonces dije ese día: “Es un sufismo contemporáneo” y ahora me ha venido a la mente que debería hablar acerca de la gente que ha surgido hoy en día, los cuales contradicen a los Salaf (los piadosos predecesores) en varias cuestiones de Manhaj (metodología), y conviene que yo los designe como Khawarish contemporáneos. Y eso se parece a su aparición en estos tiempos en los cuales hemos leído sus declaraciones ya que en efecto, sus palabras toman la dirección y objetivo de los Khawarish en el Takfir (hacer incrédulo) de aquel quien comete pecados mayores). Y en ese sentido debería decir que es debido a una ignorancia de su parte o a un complot planeado. Y también digo a la luz de la declaración de Alláh: “Y que el odio por un pueblo no los incite a ser injustos, practiquen la equidad, eso es más cercano a la piedad” (Surah 5:8).


No sé, no dicen en voz alta que cada pecado mayor hace salir del Islam, sin embargo dan vuelta siempre alrededor de ciertos pecados mayores pero quedan callados o dejan de lado los otros pecados mayores, es por eso que no sé si debemos decir que son Khawarish solamente en algunas cosas. Y eso hace parte de la justicia que nos ha sido encomendada.



Conviene a los que han leído y escuchado la declaración del Sheik de notar que ese grupo llamado Sururi Qutbi se opone mucho a los Salaf a través de varias de sus metodologías.


Entonces estas numerosas metodologías que se oponen a los Salaf son la prueba de una gran desviación. En efecto estas metodologías pueden ser más peligrosas y peores que la desviación de los Khawarish que el Mensajero de Alláh (SAW) ha descrito como los peores de la creación, y como los perros del infierno, y que saldrán de la religión como una flecha que sale de un arco y que matan a la gente del Islam y abandonan a la gente de la idolatría.

Y lo que dice el Sheik Al-Albani, que Alláh el Altísimo le haga misericordia, es cierto. En efecto se han opuesto a los Salaf en muchos fundamentos importantes, entre otros:


1.- Hacen la guerra a Ahlus-Sunnah y alejan a la gente de ellos, de sus libros y de sus casetes. Y tienen odio, enemistad, resentimiento y severidad entre ellos mismos.


2.- De esa oposición tienen alianza con la gente de innovación y su aceptación de las metodologías corruptas, y sus libros están llenos de desviación, sin embargo, los propagan y los defienden. Y conducen a la juventud a saciarse de sus libros., lo que conlleva a los peores efectos sobre la Ummah y su juventud; como el Takfir, destrucción, guerras continuas, sangre derramada y atentados al honor.

3.- Y de esta oposición es que sus pasiones los llevan al abismo de la Irja[4] extrema al punto de tener negligencias hacia el peligro de las grandes simulaciones, así como los Bidah Kufriyah[5], lo que ha matado el sentido de la Salafiyyah y el celo por la religión de Alláh y sus portadores de entre los nobles compañeros y los que los siguieron convenientemente y eso ha llevado a hacer insignificante la Aqida de los Salaf y hasta el insulto a ciertos profetas.

4.- Y de esta oposición sus pasiones los llevan a emitir metodologías corruptas para defender la innovación y su gente, tal como Manhayul Muwazanat[6] entre las buenas y malas cualidades y todo lo que los sostiene por medio de principios alterados que los conducen a contradecir lo que está confirmado en el Libro de Alláh y en la Sunnah de su Mensajero (SAW). Entonces, por eso empiezan a destruir la Sunnah y sus ciencias sobre todo la ciencia de Al-Jarh Wat-Tadil[7] en la que las bibliotecas están llenas con otros males y puntos de desviación.

Pedimos a Alláh que socorra a la juventud de los males de ese grupo, de sus desdichas y de sus malos fines en esta vida y en el Más Allá.

En conclusión, conviene que describamos a esa gente como:

Los Murjia, extremistas de esta época, antes de describirles como los Khawarish de esta época.


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[1] Lo que figura en el párrafo de arriba es una declaración del Imám Sheik Albani, que Alláh le haga misericordia, y lo que sigue es un comentario del Imám acerca de “Al- Jahr wat-Tadil”, por el sabio Rabi Ibn Hadi al-Madkhali, que Alláh le preserve. Nota del traductor.

[2] Un libro de Safar al-Hawaly.

[3] Es decir: la Universidad Islámica de Al-Madinah.

[4] Irja, viene de la secta al Murjia.

[5] Innovación que hace caer en la incredulidad.

[6] Metodología que consiste en contraponer entre las buenas y las malas cualidades de la crítica.

[7] Estimación y depreciación de los individuos y de los grupos.



Trad. del árabe al francés: Abu Dawud y Abdur-Rahman As Salafi.
Revisada y corregida (la versión francesa) por: Abu Abdur-Rahman Abdullah Attantany.
Tomado de: http//sounnah.free.fr
Trad. del francés al español: Carryne Antoine Frederica Laviolette.
Para: http://www.islammexico.net

martes, 17 de mayo de 2011

Sheikh al Hilali Cuenta Su Experiencia con Yama'a ut-Tabligh



Sheikh al Hilaali Cuenta Su Experiencia

 con Yama'a ut-Tabligh


72 Años de Shirk y Dalaal: Shaykh Muhammad Taqi ud-Deen al-Hilaali (f. 1408) Cuenta Su Experiencia Con Yamaa’at ut-Tabligh

En su libro “ad-Da’wah ila-Allaah fi Aqtaar Mukhtalifah,” el Shaykh cuenta su tiempo en Afganistán en el año 1352, donde él una vez rezó ‘Asr como un viajero con una yamaa'ah de entre fanáticos Ahnaaf (es decir los seguidores del madh-hab Hanafi ). Cuando él realizó la Sunnah de levantar las dos manos en sus tres etapas apropiadas del movimiento, esta yamaa’ah entonces se volvió agitada y comenzó a hablar en lengua Afghani con el Imaam. Entonces el Shaykh Taqi ud-Dín dijo:

“Entonces [esta yamaa’ah] habló con el Imaam en cuanto a su disputa conmigo... Y este Imaam era de la yamaa'ah de Mawlaa Illiyaas (es decir. la Yamaa'at ut-Tabligh), y esta es una yamaa’ah bien conocida en India. Y ellos tienen algo con ellos de tasawwuf (es decir. Las prácticas Sufíes) – los miembros de esta yamaa’ah recorren cada parte de la India, Europa, América, y África... Y lo que yo podría reunir sobre ellos es su adhesión estricta a las opiniones Hanafi en los asuntos subsidiarios, hasta el punto que ellos no enseñan ahaadiz auténticos si estos contradicen las opiniones Hanafi en los asuntos subsidiarios.
Y hay algo aún más repulsivo que esto, y es que ellos realizan el salaah en los masaajid que están construidos sobre las tumbas que son tomadas como ídolos cuales son adoradas junto con Allah, y ellos no rechazan que sean adoradas...
Y no prevengo a nuestros compañeros de que les acompañen y les ordenen que rechacen el shirk y la innovación siempre que ellos noten algo como esto según sus capacidades. ”[1]

Fuente:
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=304115

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[1] Como ha sido mencionado por varios ‘Ulamaa’, no hay ya beneficio alguno al acompañamiento de esta Yamaa’ah e intentar enseñarles y corregirlos simplemente porque ellos no desean la verdad y no han mostrado ninguna inclinación hacia ella en cualquier etapa en los más de 80 años de su desviada existencia. Sino que más bien, como Shaykh Al-Fawzaan declarado, los Tabligh no han venido para ser enseñados, sino que más bien, ellos han venido a enseñar sus innovaciones y creencia heréticas. En cuanto a rechazar su Shirk e innovaciones sin acompañarles, entonces esto es ciertamente obligatorio sobre todos aquellos que son capaces de hacerlo. Y Allah 'Azz wa Yal sabe mejor.

Texto traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para: http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.salafitalk.net/st/printthread.cfm?Forum=6&Topic=2616

martes, 3 de mayo de 2011

Jama`at Al-`Adl wal-Ihsan (Justicia y Caridad)



Jama`at Al-`Adl wal-Ihsan 

(Justicia y Caridad)

Sectas

La primera pregunta de la Fatwa no. 17641

Pregunta 1: 


Aquí en Marruecos, tenemos un grupo llamado Jama`at Al-`Adl wal-Ihsan (Grupo de la Justicia y Caridad), ellos se reunen en una de las casas y realizan Qiyam-ul-Layl (permanecer para la Oración opcional por la noche) en congregación. Ellos entonces apagan las luces, se dirigen a la Qiblah (dirección para la Oración hacia la Ka`ba) y recuerdan a Allah en la oscuridad. Entre sus objetivos están el luchar contra el gobernante y tomar el poder, siguiendo los pasos de Khomeini quién era un seguidor de la Rafidah (un grupo Shi`ah). El Shaykh de Jama`at Al-`Adl wal-Ihsan declaró este hecho en uno de sus libros. Él una vez dijo, "Los chiítas son nuestros hermanos." Los miembros del Grupo abrigan una enemistad feroz hacia la Salafiyyah (aquellos que siguen el camino de los precursores piadosos) y ellos lo expresan en sus libros y cintas. Ellos describen a los seguidores de la Salafiyyah como "los inferiores" "y los deteriorados". Este Grupo manipula las mentes de la gente en defensa de cambiar la mala realidad, ordenando el bien y prohibiendo el mal. ¿Cuál es el veredicto Islámico en cuanto a ellos?


Respuesta:


Si la realidad de este Grupo es como usted ha mencionado, estará establecido que ellos contradicen el Manhaj (metodología) adoptada por Ahl-ul-Sunnah wal-Jama`ah (aquellos que se adhieren a la Sunnah y el cuerpo principal Musulmán) y apoyan a aquellos que cometen Bida`a (innovación en la religión) y el desvío. Es vuestro deber aconsejarles y mostrarles la verdad, que Allah los guíe o a algunos de ellos al Camino Recto. Además, el ofrecimiento de Qiyam-ul-Layl en congregación regularmente es una Bid`a.


¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sea sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

(Parte No. 2; Página No. 112-115)




Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta '




Presidente:`Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro:Salih Al-Fawzan
Miembro:`Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh




Traducido del Inglés: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para: http://sectasdelislam.blogspot.com/
Fuente en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10874&PageNo=1&BookID=7








جماعة العدل والإحسان
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 112)
صفحة فارغة
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 113)
الفرق

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 114)
صفحة فارغة
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 115)
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 17641 )
س 1: عندنا في المغرب جماعة تسمى بجماعة العدل والإحسان، يجتمعون في أحد بيوتهم ويقيمون الليل جماعة، ثم يطفؤون الأضواء ويستقبلون القبلة ويذكرون الله في الظلام . من أهدافهم محاربة الحاكم والحصول على الحكم، مقتدين في ذلك بالخميني الرافضي، حيث صرح بذلك شيخهم في كتبه، ومن كلامه: الشيعة إخواننا. وهم يكنون عداءً قويًّا للسلفيين، حيث يصرحون بذلك في كتبهم وأشرطتهم، فيسمونهم بالسفليين أو التلفيين فيستحوذون على عقول الناس باسم تغيير الواقع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فما حكم الشرع فيهم؟
ج 1: هذه الجماعة إذا كان حالها كما ذُكر في السؤال، فهي مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة وموالية لأهل البدع والزيغ، والواجب مناصحتها وبيان الحق لها لعل الله أن يهدي أصحابها أو بعضهم بالرجوع إلى الصواب. وصلاة الليل جماعة بصفة دائمة بدعة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء




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Salih Al-Fawzan `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz